第九百二十三章 梅山巫術[第1頁/共4頁]

“甚麼？”持重驚詫問道。

作為一種本能感受，原始數覺並非人所專有。美國數學家丹齊克研討以為，人和植物都具有某種原始數覺。如，在有些鳥類的巢中如果有四個卵，那麼你能夠放心腸拿走一個，鳥不會發覺；但如果拿掉兩個，這鳥凡是就會逃脫。烏鴉也有某種原始數覺，它能辯白“四”位以下的人數。人類童年期間的數覺範圍與某些鳥類一樣，也是極其有限的，很少能達到“四”。“以是，在人類文明出世後的一個相稱長的期間裡，‘三’常常也就成了與原始數覺呼應的極限數，

實在梅山巫術中的“三”崇拜與中國當代數理文明“三生萬物”的源流乾係。

不過持重卻曉得，這些隻是觸及到了大要。因為胡濁音所謂的數字利誘性，實在真的具有非同平常的力量。

持重愣了下，隨即聽出來了，是胡濁音。

“本來如此。”持重恍然大悟。

在中國文明中，也能找到這類初期範圍性的“陳跡”。比如用“三”座山來指代“很多的山”，用“三”棵樹來指代“很多的樹”，用“三”根火苗來指代“很多的火苗”，用“三”小我來指代“很多的人”——這就締造出了“山”“森”“火”“眾”等漢字（在甲骨文中，“山”是“三座山嶽”的象形；“森”是“三棵樹”的象形；“火”是“三根火苗”的象形；“眾”字下邊是“三小我”）。在古漢語中，還直接以“三”（以及三個“三”即“九”）來表示“多”。

梅山文明，是至今仍集合儲存於湖南中部西南部的一種陳腐的原始漁獵文明。遵循玄學分彆的話，應當算是一種陳腐的巫術文明。

“那就查到了再跟我說。”持重說著，就要掛斷電話。

梅山文明？持重皺皺眉頭。這個他倒是曉得。

“我遵循你說的，歸去查詢拜托方的質料，倒是底子冇有查到甚麼有效的資訊。對方假裝的很好，除了拜托質料以外，底子就冇有任何的縫隙，就連他們打過來的電話，都是公用電話。供應彙款的賬號更是一個假身份開的戶頭。”胡濁音道。

“數”是人類掌控天下的原初思惟東西，不管東方還是西方，莫不如此。中國初民的“結繩記事”，與厥後生長構成的易卦數碼推演體係，以及西方畢達哥拉斯學派闡釋的“數是宇宙的本原，天然界是受數字安排的”等等，都說瞭然這一點。

他現在亟需措置的事情是沉魂天樞，那纔是最大的仇敵，至於幕後黑手的事情，能夠臨時放一放，讓傑克持續查下去。

“甚麼解藥？”

正想著，卻聽持重的電話又響了起來。

“甚麼？莫非你另有體例？”持重不由喜出望外。

話已至此，彷彿就這麼完了。不過胡濁音彷彿仍然冇有掛掉電話的意義，這不由讓持重有點想入非非了，她是捨不得嗎？看來本身還是蠻有魅力的嘛。

“啊？是你啊。我覺得剛纔一個煩人的傢夥呢。”持重解釋道。

持重還冇開口扣問，卻聽胡濁音接著說道：“而據此推斷，我猜想沉魂天樞很有能夠也是如許一種三文明巫術。當代人們把宇宙分為六合人三才，三才之間是緊密聯絡的。有六合，纔有人，纔有生命。沉魂天樞，沉魂為地，天樞為天，很明顯就是要藉助六合的力量，完成對人的某些改革。比如重生人的靈魂。固然聽上去不成思議，放在之前我更是絕對不會信賴。但是究竟證明，那本巫術真的能夠做到。”