第九百零八章 驚天秘密[第1頁/共3頁]

“當然光憑這點底子冇法申明甚麼。印第安人是中原移民的傳聞另有一些，如他們對娃娃舢板河等的稱呼有同我國，另有當代美州留下的近似甲骨文的石刻等等。上個世紀五十年代美國考古學家在墨西哥LaVenta處所發掘的一處距今約3200年的遺址中，太陽神廟地下，發掘出16尊高七，八英寸的翡翠蛇紋岩雕像和6塊玉圭。此中15尊雕像是玄色的，呈同心圓狀擺列，都麵向一尊紅色雕像，玉圭上刻著的便是中原筆墨。這些雕像與玉圭是殷商王族的先人牌位，對當時的人們而言具有至高無上的意義；它們不但證明史乘關於商先世記錄的可托，並且證明殷商王族在墨西哥餬口過。”

“也就是說，這個史學界都冇法確認的攸侯喜跑到了美國，還給本身挖了這麼大一個地宮？”瘦子道。

“這隻是傳說吧？你用一個傳說推斷一段汗青，未免也太欺負我讀書少了吧？”瘦子卻仍然不信，不住的點頭。

比如那輛指南車，就是攸侯喜帶來的文明之一。

“也不是冇有能夠。”俄然，持重說話了。

想到指南車，持重俄然心中一動，看向指南車，當看清車上小人指的方向以後，持重不由道：“我曉得攸侯喜為甚麼要修建這個地宮了！”

“賓果！答對了！”持重打個響指，讚美的對瘦子道。

莊重恐怕風頭都被胡濁音搶走了，倉猝接過話頭，道：“攸侯喜是殷商期間的一個侯王，不過據史乘記錄，在武王伐紂期間，攸侯喜勤王未果，而後就從中國史乘中消逝了。他的消逝至今史學界眾說紛繁，因為殷商期間實在太悠遠了，底子就無從考據，天然也就冇有任何的成果。”

而在不大的車鬥裡，則聳峙著一根青銅柱子，柱子的頂端是一個右臂前伸，指著火線的小人。

在那中原人雕像的身前，則是一排排的車馬雄師，雄師向著某個方向行進，彷彿在開赴。中原雕像的臉上帶著非常的凝重神采，以及模糊的等候。當代工匠超高的工藝，將這類神采表示的極其逼真，持重四人看疇昔，乃至都能感遭到這雕像的表情。

指南車是中原當代的一種唆使方向的車輛，也作為帝王的儀仗車輛。指南車發源很早，曆代曾幾度重製，但均未留下質料。直至宋朝纔有完整的質料。它操縱齒輪傳動體係和聚散裝配來唆使方向。在特定前提下，車子轉向時木人手臂仍指南。

接著就看向史女人：“喂，誠懇交代這裡是不是你們的奧妙基地？內裡是不是裝滿了各種生化兵器？”

“現在統統本相明白了！你們猜此人是誰？”持重看著世人神采，非常對勁這類震驚結果，問道。

“持重說的冇錯，這個雕像應當就是攸侯喜。至於攸侯喜為甚麼會呈現在這裡，他又跟印第安人有甚麼乾係，你聽我給你講一下一個史學界一向存在的推論就曉得了。”

接著胡濁音緩緩講了起來。

而關於指南車的呈現時候，有四種說法：一是西晉崔豹所著《古今注》及《誌林》等古籍說黃帝與蚩尤作戰時，蚩尤作大霧，黃帝造指南車為兵士帶路。二是《古今注》及《鬼穀子》等古籍說周公（即周武王弟）作指南車，是因“越裳氏”來進貢，丟失了歸路，周公造“五乘”指南車，為他們帶路。三說指南車的發明應以古籍《西京雜記》記錄為據，定為西漢。第四種說法例以為“當以三國時馬鈞為可托”。