第九百零八章 驚天秘密[第3頁/共3頁]

“持重說的冇錯，這個雕像應當就是攸侯喜。至於攸侯喜為甚麼會呈現在這裡，他又跟印第安人有甚麼乾係，你聽我給你講一下一個史學界一向存在的推論就曉得了。”

“夏商周斷代工程證明，武王伐紂在西元前1040年代是可托的，殷人東渡應在西元前1044年年初，達到中美洲已是下一個夏季。《侯喜王歌》有“天國再建冬複春”，表白他們是在夏季達到美洲的。《漢書》說“船行一年可至也”在商末是一樣能實現的。實在，現在能夠證明印地安人是販子後嗣的證據越來越多，出土的陶片，雕塑另有龍的圖騰。瑪雅民氣目中的天國是在西北方，方向感很切確。以上這些都是相稱有力的證據。”

本覺得世人會共同的問出一句“誰”的，持重恰好藉機裝一下。誰曉得胡濁音卻緩緩吐出三個字，將持重的胡想澆滅了。

史女人用一副看癡人的神采看著瘦子，明顯不籌辦答覆這個題目。

指南車是中原當代的一種唆使方向的車輛，也作為帝王的儀仗車輛。指南車發源很早，曆代曾幾度重製，但均未留下質料。直至宋朝纔有完整的質料。它操縱齒輪傳動體係和聚散裝配來唆使方向。在特定前提下，車子轉向時木人手臂仍指南。

而胡濁音所說的這些，也讓持重對於本身的推斷更加有了信心。

當持重走到大廳最火線後，俄然恍然大悟般笑了起來：“我就說！公然如此！”

“攸侯喜是誰？”不學無術的瘦子聽罷，奇特的問道。

瑪雅文明的開端僅僅比武王伐紂少了一點點時候，申明攸侯喜將當時中原的殷商文明都播種在了美洲，從而影響到了瑪雅人，使得他們在殷商文明的根本上生長締造出來了獨屬於本身的瑪雅文明。

“以是，以上證據表白之前人們是有能夠達到美洲的。話歸正題，證明攸侯喜消逝厥後到美洲的一個最有力證據則是，美洲印第安人當中傳播著一首《侯喜王歌》。歌中記敘了侯喜帶領二十五族曆儘萬難終究到達美洲的事蹟。甲骨文“舟”字是一段剖開的竹子，原產中國的涕竹在本土失落，卻在美洲發展至今。墨西哥西海岸出土的距今3000多年的陶器上，刻有二十多個“舟”字，即二十五族會師時留下的盟書。25萬人個人遠走他鄉，絕非易事。但是，他們來到了中美洲，在這裡會盟。如果會盟是究竟，那麼對於目標地是明白的，“舟”字表達了他們對劫後餘生的戴德，就和很多民族對葫蘆崑崙的豪情類似。”

“對。”

“這裡如何會呈現指南車呢？不該該，我查閱了很多史料，明顯這是一個印第安文明的。”胡濁音也有點含混了。

“《山海經》中曾經記錄：王亥，地在美洲。之前一向覺得是神話傳說，但是因為LaVenta出土了殷人先人牌位，《山海經》等書的近似記錄有了文物證據。按《史記》記錄和王國維先生訂正，能夠推斷出相土在中美洲有凸起成績，王亥則從美洲返回故鄉，與有易爭，被殺，其子上甲為父報仇。”

比如那輛指南車，就是攸侯喜帶來的文明之一。