第七百六十五章 吸血教族[第1頁/共3頁]

在《史記》中，司馬遷曾經專門寫了一篇《遊俠傳記》，記敘了漢朝聞名俠士朱家劇孟和郭解的史實。司馬遷實事求是地闡發了分歧範例的俠客，充分地必定了“布衣之俠”“鄉曲之俠”“閭巷之俠”，讚美了他們“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，不矜其能，不伐其德”等崇高品德。

隨即往那吸血鬼身上看去，風水眼掃描之下，卻見那人並冇閃現出甚麼鬼怪般的形狀，而就是一個活生生的人。除了那一口畸形的牙齒。

“黑邪術？”持重皺了皺眉，這個他倒是曉得，是風行於西方的一種陰暗邪術。

黑邪術又稱為黑巫術，險惡的邪術。首要以傷害他報酬目標，透過放蠱咒詛奧妙典禮書符等體例，達到行刺致病利誘役使嫁禍等目標，令人在不知不覺受害。多用於對於仇敵或抨擊彆人，亦可用作治病驅邪，或針對彆人所實施的邪術停止醫治防備或反擊。

當然，那隻是傳說。持重曾看過一個研討報導，說吸血鬼是由大量高聰明細菌節製的，這是吸血鬼能存在的獨一根據，銀隻要未被氧化，便具有極好的殺菌結果，以是吸血鬼怕銀。不過這類說法也是建立裡推理之上的，因為目前為止還冇吸血鬼被抓獲用於研討。

盧卡耐煩的給持重解釋道。

在聖經中，亞當和夏娃被上帝逐出伊甸園以厥後到荒漠餬口。他們生下了很多孩子，該隱就是他們的第一個孩子，天下上的第三小我。

內裡說它們是吸血的幽靈或具有活力的死屍，來自宅兆的靈魂或死屍在夜中盤桓，接收就寢中的人的血，導致他們的滅亡。

“哦，那是他們教族的姓氏，叫做該隱。該隱你曉得嗎？他但是很馳名的吸血鬼。”盧卡問持重道。

“據史料記錄，在古世紀的歐洲，大陸發作瘟疫，人們紛繁死去，村莊裡一個名字叫做科維努斯的年青人看到如許的慘狀，為了儲存下去擺脫瘟疫的困擾，本身顛末研討生命的發源獲得啟迪。厥後隻要他一小我活了下來。科維努斯的後代一共有3位，不幸的是3位中的一名被染過病毒的蝙蝠咬傷，另一個被染了病毒的狼咬傷，隻要一名是完整的作為人的形狀活了下來。他的兩個兄弟因為染上病毒產生變異，一名成為吸血鬼的鼻祖，另一名成為狼人的鼻祖。今後狼人和吸血鬼就在歐洲傳播了開來。”

持重點點頭。

該隱是一名農夫，與他的弟弟一同餬口。二人每天向上帝獻上本身的祭品。一日，二人同時獻上祭品。該隱奉上的是青菜，而他的弟弟牧羊人奉上的是牛羊的肉。該隱妒忌他的弟弟，因而將其殺掉。第二日，上帝問該隱他的弟弟在那邊，而該隱慌稱不知。上帝大怒，對該隱說：“我聽了你弟弟的哭訴，你須接管獎懲”。該隱因而告饒。上帝說：“我不會殺你，我曉得你今後必然會被人鄙棄，以是我給你一個暗號，大家都會折磨你，但不殺你，讓你永久遭到謾罵”。

得，連台詞都籌辦好了，這小子真是電影看多了。持重搖點頭，想到。

“那麼，叨教瑞士遊俠盧卡先生，你是籌辦當瑞士的超人嗎？不過彷彿你明天內褲冇有反穿啊？”持重調侃盧卡道。

持重將這個迷惑奉告了盧卡，卻聽盧卡哈哈一笑，道：“持重，你電影看多了。吸血鬼實在就是變異的人類。從本質上說，它們還是人類。隻是長得有點不一樣罷了。就像是我們，你是中原人，我是瑞士人。我們都是人類。”