143、佛窟極樂[第1頁/共3頁]

這黃夢梁無端替大慈寺擔憂，他那裡曉得，這個洞窟乃是佛窟極樂之地。不是統統的和尚圓寂後都能來此的，能到這裡來的和尚必須是赤巴。換句話說，這內裡打坐的和尚，俱為大慈寺曆代主持的法身，個個皆是得道的高僧啊！

和尚們全都麵壁打坐，後背對著甬道入口。從後邊瞧，他們皆著法衣，頭戴僧帽，頸掛佛珠，服飾顯得非常昌大。這洞窟有幾十位和尚，似在打坐誦經，卻又鴉雀無聲，令人感到死寂普通的莊嚴。

這可愁煞了鬆讚土司和他的夫人，為使寶貝女兒規複原樣，土司和他的幾位夫人去了本地的明昭寺，求神拜佛，祈求神明保佑他們的女兒。

強措、矢蕃二武僧倉促忙忙跑到石窟前，瞧見那隻凶悍的藏獒伏臥在洞口，乖靈巧巧，不鬨不吵，一點不像有入侵者的模樣。讓二武僧驚奇不已，心忖，這畜牲好眼力，瞧出來者是雪山聖母的使者，是真羅漢活菩薩，也曉得恭還禮遇。

藏獒是一種國土認識極強的植物，對仆人極其虔誠，對入侵者誓死抵當。不管入侵者有多麼強大，它皆會與之血拚到底。但是，藏獒也有一個好處，你若不侵犯它的領地，它一概置之不睬，視而不見。以是，藏獒不但是藏人最忠厚的火伴，也是土司、蕃王室第以及特彆處所的最好保護犬。

黃夢梁定定神，壯壯膽，端著酥油燈轉到這些和尚前邊，一瞅，盤膝打坐的和尚，幾近都是年高老邁的和尚，一個個雙手合什，瞌目含笑，彷彿聆聽了佛陀撥霧妙語，悟到佛家真諦，神態非常寧靜滿足。

藉著酥油燈的亮光，看得清這個處所就是個大廳似的洞窟，高有四五米，寬有十來丈周遭。很淺顯，冇有千姿百態的石筍，也不見五光十色的鐘乳石，有點像蒙古包那般非常的簡練。但是，黃夢梁一出去，卻被一種氣象所震驚，且震驚的程度，比他初度在地坑裡見到的景象還要更甚。

石窟的兩扇大門已經被摔開，門前的兩盞酥油燈被取走一盞，看風景，是吉利使者進了大門。強措、矢蕃是專施保衛之責的武僧，他倆也是冇有權力出來，跟這條藏獒一樣，必須在石窟大門前止步，絕對不成超越。

彆說現在，一隻純種優良的藏獒代價可達千萬，就是當時，如許的藏獒也是要拿十頭犛牛來換的。隻因那鬆讚土司的女兒，十年前得了一種怪病，小小年紀俄然由天真活潑變得沉默寡言，整天對著西方的天空呆望發怔，落空了孩童本性。

要知，這隻藏獒可說是藏獒裡最為純粹最為優良的種類，那也意味著它是最為凶悍最為可駭的植物。這隻藏獒是嘎貢地區的大土司鬆讚，從他群養的藏獒中百裡挑一，敬獻給大慈寺的，以示鬆讚土司對佛祖的虔誠。

明昭寺的赤巴（主持）對鬆讚說，他的女兒瞻仰西方，那是心向雪山神殿，靈魂離竅，得把他們的女兒送到大慈寺下的草原，親身膜拜神殿，了結心願，方纔氣讓靈魂歸於心竅。公然，他們的女兒去雪山下的草原，親眼目睹了光輝神殿，竟然霍但是愈，規複了兒童率真本性。

黃夢梁口中告罪，內心卻儘是迷惑，如何這兒滿是死了的和尚，一定這大慈寺死了和尚不燒不埋，都抬到這排排坐——寺廟有如許的端方？題目是，這兒處所不大呀，能“坐”多少和尚。不出幾年，不弄得“屍”滿為患纔怪。