180、辯善奇石[第1頁/共3頁]

黃夢梁與一幺分離後，牽著他白花騾馬，巡山間巷子逶迤而行。這雲門山巷子固然崎嶇，但沿途風景不錯。雖說路上碰不到半個行人，黃夢梁邊走邊瞧，一個倒人也得意其樂。

本來，雲門山上的門路，很多路段非常狹小，特彆是有好幾截路道，一麵背景壁，一邊臨絕壁，走到此處若遇劈麵來人，與之交叉對過期皆萬分謹慎，人貼著人步步移挪，方纔相互安然讓過。

黃夢梁雖是直言回絕，但語氣非常果斷。說明白了“我不是削髮人”、“不是天師傳人”，那就意味他決計不會做三清觀的首坐。

因瞭如許的景象，有那不肖之徒見貼身掠過的是女人，就趁機揩油，調戲良家婦女。更有甚者，見對方是單身行客，竟起歹心，奪下對方的承擔，將人推下絕壁。久而久之，人們對這條路談虎色變，在此山路行走，遇見過往之人，更是猜忌非常，大家自危。

黃夢梁嗬嗬一笑，將山蛙放進草叢。對一幺羽士說：“一幺道長，我們就在這裡分離，感謝你送我這麼遠。將來有機遇路過雲門山，我必然來看你。”

由是，散人道長挽留黃夢梁再住了一晚，第二日，便命一幺送將來道觀首坐一程，以示對黃夢梁的尊敬。還將那支洞簫連同劍鞘，一併贈給了他，畢竟黃夢梁還是散人道長引為知己的朋友。

散人道長石破天驚地向黃夢梁屈膝跪倒，又語驚四座說出要將道觀首坐讓賢，三清觀眾道人無不大驚失容。要知，三清觀但是千年道觀，在中國亦是屈指可數的道家聞名聖地。能任三清觀首坐，除了修行修為，武功劍術，更要博學多才。散人道長削髮前，是朝庭從五品官員，還是解元進士，他從師雲鶴道長近二十年，直到雲鶴道長仙逝，才任了這職位。

黃夢梁瞅那巨石，不過乎一塊高聳石頭，頭重腳輕的模樣，怕有上萬斤的分量。再抬頭看，那石頭上刻著幾個描紅大字：辯善識惡。

二人巨石下，一幺羽士對黃夢說：“黃兄，你瞧瞧這巨石有啥特彆之處？”

明天，一名名不見經傳的毛頭小夥子，舞了套劍法，散人道長竟要把他的首坐大位拱手相讓，實在令大師想不通。說是天師的法喻，這如何能讓人佩服？可他卻從散人道長嘴裡說出來，那就不得不信。

分離後，一幺並未轉頭，而是目送黃夢梁遠去。哪知，黃夢梁走一段路時，又返了返來。

黃夢梁聽了，冇言語，他明白本身不會再回三清觀，但心內也歡暢一幺如此看重本身。

黃夢梁一聽，甚感不過意，一幺羽士送這一程來回要三天，那也實在太辛苦彆人了。就果斷分歧意，說完整不消如許費事，歸正這雲門山上就這一條路，他本身走就行了。一幺羽士犟不過黃夢梁的對峙，隻好作罷。

一幺羽士將黃夢梁送到一塊巨石下，黃夢梁就叫他止步，不要再送了。

散人道長的從權措置，是措置毒手事件獨一精確的體例。冒昧讓一名陌生年青人任三清觀首坐，實難真正令大師心悅誠服。再者，這黃夢梁不肯做三清觀首坐，已經說出他不是削髮人，不是天師的傳人，一時想讓他接辦帶領道觀的大位，也極是不當。

散人道長對黃夢梁，也是對三清觀的眾道人說：“黃夢梁乃天師傳人，這是確實無疑的。我以道家的信譽向眾道友證明，天師密匣的鑰匙是他帶來的，天師的七星劍譜隻要他一人貫穿其精美。我本天師弟子，不敢欺心，故對大師明示其詳。”