第十二章 百越攻略[第1頁/共3頁]

百越的百是多數、約數，但卻不是確數。百越是對南邊諸族的泛稱。夏朝稱“於越”；商朝稱“蠻越”或“南越”；周秦期間的“越”除專指“越國”外，亦一樣是對南邊諸族的泛稱。周朝稱“揚越”、“荊越”；戰國稱“百越”。

不管是從地理位置的乾係，還是從時勢掌控，敵對乾係，乃至都上升到了精力層麵的信奉上來講，李仲辰挑選應人部落為此次出征駱越的衝破口，都冇弊端，恩，很公道。乃至當李仲辰將設法奉告大司馬的時候，大司馬程城也鼓掌獎飾，口中念念不覺：“是這事理，這仗該打，這仗該打啊。”（大司馬：這把我們玩蛇~~~~~~~~）

李仲辰此次出兵的第一站就是駱越最北方的部落————應人部。

在李仲辰來臨的這個期間，統統的百越當中，除了楚國現在正在打的越國事由幾個部落構成了集權製的國度，因為占有著江浙水草豐茂之地，乃至還一度成為春秋的霸主以外。其他的多數還是處於相對掉隊的狀況當中。他們推行著陳腐的律法，以部落為單位，並且崇拜著各自的圖騰。

（五胡亂華，指在西晉期間塞外浩繁遊牧民族趁西晉八王之亂，國力弱弱之際，連續建立的非漢族政權，構成與南邊漢人政權對峙的期間。“五胡”首要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但究竟上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數量遠非五個。百餘年間，北方各族及漢人在華北地區建立數十個強弱不等、大小各彆的國度，此中存在時候較長和具有嚴峻影響力的有五胡十六國。就在這一期間前後，中國由大抵3500人擺佈的人丁銳減到一千到兩千萬人擺佈，大抵七成擺佈的人丁被無情的減少，可謂汗青上的悲劇.)

李仲辰不曉得是誰給應人部落的勇氣，讓他們敢如此的放肆，他一度思疑是楚國給了他們好處，在他們前麵撐腰。但現在切磋這個已經不太首要了。總而言之，現在李虔誠以及決定要先撤除這隻在身後亂七八糟蹦躂的小跳蚤，或者說是插在喉嚨中的額魚刺，歸正楚國現在正焦頭爛額，也得空顧及他們。並且最首要的一點是，他出兵攻打應人部落底子不消找任何的藉口。因為遭到侵犯以後的反擊是天經地義的，他師出馳名。

而現在，李仲辰要做的就是對於這兩股權勢中的一股，固然隻是此中的一個小部分，且本身的設備精美，物質也有所保障，但是李仲辰還是不敢有涓滴的粗心。因為作為一個穿越者，他深知“獅子搏兔，亦需儘力”的事理，稍有不慎老司機也會翻車的。

而眾所周知，鷹和蛇是天生的仇敵，水火不容。

不曉得大師有冇有聽過“北方胡，南邊越。”的說法。在當代的中國，特彆是當一些朝代進入同一以後，最讓統治者頭疼的就是北方的胡人和南邊的百越這兩股權勢。

駱越的六大部落固然都崇拜鳥，並且以鳥為圖騰，但每個部落崇拜的鳥是不一樣的，以是也就有所彆離。就拿應人部落來講，他們崇拜的就是鷹，相傳是鷹帶領他們的先祖斥地荒地，並且庇護他們不受廣西，貴州一代遍及山嶺的蛇的進犯，以是他們的部落也就叫應人部落。那麼我為甚麼要提應人部落崇拜鷹這一點呢？因為巴人崇拜的是蛇。