第一百零一章 生死[第1頁/共2頁]

這一動靜引發了全天下的正視，就連學院也開端將落滿灰塵的死術冊本重新拿了出來，開端解讀此中的實際，並且這回是將其和海爾雅的冊本並在一起停止研討，學者們從那些兵士的死中嗅到了長生的味道。

“決不能用暴力的手腕來處理暴力。”這是當時法爾勞斯的原話。

“如果死術能夠消減靈魂的密度，那我們也必然能從中找出恒定靈魂密度的體例，那就是長生。”這是當時一名帶頭的邪術師，在學院的一次公開演講中說的話。

“虹化”一詞，是厥後的人們，對當時那些兵士的一種描述，從跟本瞭解就是靈魂的密度與精神不符，從而呈現的一種混亂，在最出海爾雅提出的生命發源中，曾提到過有關靈魂密度這一觀點，本質來講，這是生物壽命的本色，在人出世後直至陽壽殆儘為止，其就是一個靈魂密度不竭變小的過程，這個過程令人的精神落空生機，就是所謂的老化，直到其密度小到能夠透析出軀體時，靈魂將會分開精神，在天然界中持續消逝，最後分化成一個個藐小的靈元，這些靈元會再次尋覓有空缺的容器，然後將其添補，這裡的容器指的就是妊婦腹中的胎兒，他們吸引四周靈元不竭的充分軀體，終究變成一個完整的靈魂，母親的胎盤就像是一個結界，禁止靈元進入後再試圖排泄，成型後的靈魂將作為新的主導者節製精神，並在精神打仗到外界環境的第一刻起，又重新開端不竭的減小密度，這就是生命的循環，並不像古書中記錄的，要顛末天國和天國，它隻與人類本身的天下有關，在人類本身的天下裡滅亡，分化，然後打亂挨次再組裝，當然，減小靈魂密度的體例不但要老化一種，人類的皮郛就如同一張庇護層，用來製止靈魂大量的流出，可一但這張皮郛破壞，本來被封閉在體內的魂就會跟著破口的大小分歧程度的外流，一但流失果多，生命將會晤臨閉幕。

實在，死術中所用到的實際，本色上也並冇有非常奇特和高深的處所，它隻是將海爾雅締造的生命邪術停止逆向操縱，從而使生物的機體從有序到混亂的一個過程，但恰好就是如許一種從歪門正道中出世的魔神通式，獲得了當時統治者的分歧喜愛，他們命其部下的邪術師學習和研討關於死術的統統內容，為此在邪術學院中，短短的兩年內就產生了數起盜竊案，此中多數喪失的冊本都有著對死術的記錄，因而，那些不肯去插手協會的雇傭兵法師，在諳練的把握了死術後，猖獗的活潑於各種戰役和暗害行動中，可謂是大展拳腳，一時候，死術成了那些雇傭兵法師的標記性意味，成了當時統治者手中的一把利器，幾近在統統疆場中都曾有過死術的陳跡，它施術簡樸，目標明白，能夠在最短的時候內形成大片的傷亡，再加上其簡樸易懂的實際構造，使的一部分冇有任何邪術根本的人，在經太長久的學習以後，也能夠將其把握，這導致了某些國度開端對死術利用者停止量產，從中出世出的人並不能稱得上是真正的邪術師，他們冇有對魔力和術式最底子的瞭解，就像是一群隻曉得答案卻不睬解題意的測驗生，這類粗陋而又畸形的操縱體例，遭到了學院和協會的激烈反對，有很多家屬和學者結合起來，警告這些展開死術研討的國度，讓他們停止對邪術的欺侮，可事情並冇有人們料想的那麼順利，即便法爾勞斯親身訪談，換來的也隻不過是一句：“這是我們國度的事，你們這麼做是在乾與我們的政權。”