第七百五十七章 早防備，偷桃大聖進功果[第1頁/共3頁]

於八卦爐裡將偷吃的金丹真正化為己用，鍛造出真正的銅頭鐵臂，法力大增，對於孫悟空乃是真正的大機遇，但是這此中的凶惡外人是難以曉得的。須知玉帝讓老君把他放進八卦爐可不是為了他好，而是為了以文武火煆煉，把猴子偷吃的金丹重新煉出來，讓他本身化為灰燼！

是以，當他暗裡發明王母要開蟠桃嘉會時，頓時喜上眉梢。

日子一每天疇昔，天庭還是和昔日一樣安靜，王元亨暗自各種籌辦且不提，關頭是，桃子熟了。

並且，有甘露就夠了。

當王元亨進入桃園後，聞到那成熟蟠桃的香氣竟是有些難以矜持。恐怕此時的玉帝也未曾預感到，成熟的蟠桃對這具身材的引誘力、吸引力大的超出設想，彆說是孫悟空阿誰心中無有多少禮法，常日行事有些端方，不過是當初三星洞學藝帶來風俗的野猴，就是王元亨這個接管過當代本質教誨的靈魂，在節製這具俄然有激烈慾望的身材時，心中也是瘙癢難耐，把持不住。

以是猴子本身就會三昧真火，那裡會真的怕這火，而厥後西遊時，卻生生在聖嬰大王紅孩兒處丟了一條性命！

君子可欺之以方，難罔以非其道。

王元亨如果直接要這水兒，那一定輕易，以是他就顯出一副看似要水實則要瓶的模樣，珞珈山世人貌似在更高一層猜中了齊天大聖的稟性，實際這波王元亨早飛出大氣層，不，飛出了三十三天外。

大慈悲就是觀世音菩薩的道。

是以，這些甘露終究得來還算等閒，並非無因。

以是說，世上的地盤冇有誰比蟠桃園的地盤更有福分的了。王元亨曾經多次摸索於他，對方裝傻充愣隻作不知，他也就放棄了。畢竟，以他現在再天庭裡的難堪地步，很難有人靠向他，乃至不如他大鬨天宮以後，因為阿誰時候起碼他徹完整底的證瞭然本身的氣力。

就連西紀行裡各路妖怪要吃唐僧的最大來由就是“可得長生”。福祿壽三星已經是此世神仙功果裡的最上，還是要不時養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離才氣延壽長生，而銀角大王這個老君身邊的孺子都以為吃唐僧能夠免除打坐建功等等苦修，你說妖怪們能不為了唐僧肉猖獗嗎。

必必要申明的是，這功果最首要的是關乎於長生，也就是壽數，與實際戰役力並不斷對綁定。

但魯迅先生曾說：“中國人的脾氣老是喜好調和、折中的，比方你說，這屋子太暗，說在這裡開一個天窗，大師必然是不答應的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，情願開天窗了。”

蟠桃園中有鋤樹、運水、修桃、打掃等等力士，乃至另有一名地盤，王元亨強忍了一陣，隨即找了來由把一眾打發了出去，然後立即吃了個肚飽。

隻要王元亨的表示，讓菩薩看出這猴子是真的需求楊柳甘露，實際她必定不會回絕，以是這波王元亨倒是站的很高。隻不過他也確切解釋不了本身為甚麼需求這麼多楊柳甘露，的確如同籌算在菩薩這進貨然後轉手批發普通。解釋不了，就也隻能演出一番，讓世人感覺他稟性如此不去窮究了。

怕煙！（注1）

所謂鬼仙，就是在陰中獲得超脫，不被地府記實在案，能夠免除循環之苦，不再投胎，但連各方瑤池福地也進不得。實際上隻是清靈之鬼，陰靈不散罷了，勉強能夠稱之為仙。天下各地的地盤多是這個境地。他們或是身前有必然修行，或是身後因有德而被人供奉，可多享些年代的壽數罷了。至於更下，如果連鬼仙都不是，就不配談有甚麼功果了。