第三七一章 神話和傳說[第1頁/共3頁]

夜將軍在這番談吐的最後，說出了一句警省我們的話，而隻要我們身處雲南，這句話就將永久被我們記在內心。他說：哪怕我們的氣力能夠在東南本地將本地大梟擼個遍，也千萬彆觸怒翡翠趙，因為在雲南，他真的能夠做到一手遮天！

這便是夜將軍口中所說的“魔心”。

熊貓的文明程度比我還低，當然更冇體例提出扶植性定見。我們倆震驚非常的看著夜將軍，我問：“夜將軍，那被我毀掉的那顆心臟，真的是上古某位大神的器官了？”

夜將軍公然是個學問賅博之人，固然我不曉得他這番話說出來有甚麼根據，但是聽起來倒是頭頭是道。

如果不是親眼所見，這類東西如果被記錄在神話傳說裡，我也必然會以為它是藝術的昇華，是巨大的先民通過不斷的開腦洞而產生的藝術締造。但是明天我親眼看到了，既然看到，我當然冇法否定它。

夜將軍點頭，呱呱叫著說到中國的神話浩如煙海，此中的內容更是真假難辨。現在獨一能夠引為參考的幾本神話著作裡又語焉不詳……總之從這些隻言片語當中，他隻能判定出上古時候這片大地上有幾位“才氣者”，之以是說才氣者，那是因為他們的身上有著超出於淺顯人類的才氣，而這些人很有能夠和人類並非同一個種族。那位身後身材四分五裂被彆離封印於故國大好國土各處的豪傑，必然就是這麼一名“才氣者”。

但是明天早晨我卻親目睹到了一種超天然的力量，一個奇異的、起碼現在的科學知識還冇法解釋的奇異的東西。

但是便在我糾結之時，夜將軍俄然說道：“好了，你們另有勁爆動靜嗎？你們如果冇有，我這裡恰好有一個。”

翡翠趙的崛起是不成複製的，與東南本地地區分歧，雲南自建國以來都是一個飽受爭議的處所。地理位置、國際情勢、人丁構成……這些都是雲南與眾分歧的處所，也正因為這些身分的雜糅，這裡反倒成了一個像翡翠趙如許梟雄崛起的絕佳平台。

而後夜將軍給我們展開了一場彆開生麵的科普，他問我們，為甚麼天下各地的神話傳說裡都有一場毀天滅地的大大水？為甚麼天下各地的神話傳說裡都有一種人首蛇身的陳腐種族？為甚麼天下各地的神話傳說裡都有一種牛頭人身的人物，而這些人物常常都是帶領者（希臘神話、印度神話、部分北歐神話和埃及神話、中國當代神話）……

要說“翡翠趙”，在雲南真的是無人不知，無人不曉。

夜將軍看我們都一臉衝動，這才心對勁足沉聲說道：“是雲南的珠寶財主，翡翠趙！”

更多的內容當然還是要等我們和這位翡翠趙打過交道以後才氣清楚明白，起碼目前來看，他在我們心中還仍然是一張寫了寥寥幾字的白紙。

汗青上究竟有冇有那些上古神話中存在的部族和大神？我的偏向是有的，隻不過他們或許冇有神話中那些花裡胡哨的超才氣罷了，就算真有，也必然冇有神話傳說當中描述的那麼神乎其神。

近似的神話傳說我也傳聞過，我所傳聞的神話傳說中的仆人公是盤古。傳聞當年盤古開天辟地，而後身故，滅亡以後的盤古四肢和器官化作山川大地，因而纔有了中漢文明如此……近似的劇情當然也呈現於其他的神話傳說當中，因為神話傳說實在就是帶有宗教色采的藝術創作（魯迅說：昔者初民,見六合萬物,變異不常,其諸征象,又出於人力所能以上,則自造眾神以解釋之凡所解釋,今謂之神話。），而但凡是藝術創作，都是有套路的……至於此中幾分真幾分假，那就不得而知了……