第二十章 高家後人[第1頁/共3頁]

劉秋然對應一飛說：“不管殭屍與行屍，必須用騾腿才氣禁止。很多書中所先容的是驢蹄，那是弊端的！ 騾腿上即便冇有降屍符，也很靈驗。”

高老頭話匣子翻開了就收不了口：“一百二十年前在雲南出了個女魔頭，妖豔如花，卻生性殘暴。其師門不祥，練有一身暴虐的神通，長於製行屍，操縱行屍打敗雲南道門中人不計其數，且不留活口。練功體例奇特，每年要烹食童男童女一對。由各州，縣輪番奉上，如有推遲，便驅動行屍，所到之處，無一不家破人亡；

“可對女魔的正法履行出了題目，多種體例都殺她不死，又怕放虎歸山。女魔已練成借身之法，本身靈魂出竅，附於彆人身上。無法之下，便用搜魂盤壓住其頭頂百會穴，防其逃脫。湖南茅廟門中祭起追魂鞭，將其魂打散。我爺爺乘機祭起喪門釘，打在女魔心窩處，女魔才噴血身亡；

“我由劉道兄口中曉得，雲山都會擴大，在上麵修了條路和一座人行高架橋，車碾人壓，倒也是功德。哪知葬在麻姑山的牛頭被挖了出來，要命的是把喪門銅釘也拔了出來，或許這是天意，可如果讓她靈魂合二為一，就目前道門中人的功力是千萬冇法與之對抗的，那將產生一場史無前例的大難，整小我類將毀於一旦；

“為了製止還魂，經大師籌議後，決定采取茅山法中靈魂分離法，讓其永久不得翻身，對她本身所犯下的罪過懺悔；

高老頭點了點頭：“對於殭屍與行屍， 這是獨一的體例，冇有比這更靈驗的法器。”

“被四省茅山妙手聞訊趕來，在麻姑山好一場大戰，死傷無數，終究將其擒住；

“當時湖南、雲南、貴州三省茅廟門中一向激烈要求將女魔正法，以還公道。強大的民憤和公理占了上風。終究以多數提意通過正法女魔；

此時李老太太端了一大缽蛇肉湯出去，號召大師咀嚼家傳祕製技術。應一飛迫不及待夾了塊蛇肉放進嘴裡，隻感覺香、糯，另有一股淡淡的藥味，入口即化，難已用說話表達的舒心，吃得眉開眼笑。

“雲南道門中人無一不恨之如骨，無法技不如人，死在她手裡的難以統計。

高老頭拿著銅釘，用手在上麵不住的摸著，凝睇很久感喟道：“我祖上的東西，我明天也終究見到了，可冇想到是在如許的景象下見到的。看完去了東配房，拿出根股骨頭一起放在燭光下對比，二者斑紋分歧。

劉秋然從身上摸出銅釘遞給高老頭，請他辨彆。

練有蠱術的都曉得，每月都必須散功一次，這點和毛山術是一樣的。因為身負幾種蠱術，散不了功，必須放出去。如不放返蠱返來，將痛磨難當，如許一來便走入了惡性循環。一時樹敵無數，無法之下隻得帶上部族中人，避入深山。對族人他不忍心施放蠱術，以是反蠱的痛苦就全數應在他一人身上。發著時疼痛難當，真是苦不堪言。

“如果我冇有說錯。那女魔是先挑被製作者的生日。如年、月、日屬陰的，就把人關起來不讓其進食，給其服用瀉藥，人腹瀉至脫水後這把人毒死，以保持屍身的完整性。用香料熬水洗其身，製止其敗北。

老冇喝得雙眼迷離，眼角沾糊著些許眼屎，對本身在麻姑山偶然中放出女魔有抱歉之情。可在他的心中，對神通本來就半信半疑。在科學和茅山術的較量中，無異於科學占具了首位。內心也這暗想著，要用本身的設備和才氣幫忙這倆老頭子抓鬼。