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繁體小說網 - 其他小說 - 骷髏玉 - 231章
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231章[第1頁/共3頁]

也有人說,扶氏,實在是看上了連九淨,說這從他們的婚後狀況能夠看出。的確如此,連九淨對扶以秋體貼備至,這一點,是當時很多人都有看到的一點,至今統統曉得扶以秋的人,也都非常附和這一點,說是連九淨的愛情觀很值得讚美。

扶以秋這小我我不甚體味,關於她的一些傳聞也是道聽途說,但總感覺冇甚麼,歸根結底實在就是野心勃勃四字。也正如繆四爺之前所說的,分毫不差。

不過這位禪師和連九淨有所分歧,他和他老婆,應當說得上是僧侶,道長和道姑,同道中人,如許看來,連九淨和扶以秋明顯就很不班配。能夠說連九淨實在是犯了大忌。

錯了,不是如許的。我們方纔提到,這連禪師修為極高,他坐化以後結成血紅的舍利子,舍利子呈珠狀,代價極高。究竟上,扶以秋嫁給連九淨的直接動機,是她公公去世後留下的那些舍利子。

扶以秋開端嚐到了長處。

扶以秋這小我,固然說對事情能保持一種沉著的態度,但究竟上她的設法不乏科學空曠。這一點上和巫景同有著非常驚人的類似,也能夠說扶以秋就是實際中女版巫韋,有著一樣的野心,有著一樣猖獗的設法。

並且一起上也冇有留下甚麼陳跡。畢竟他們是全軍淹冇,冇有人來奉告我們他們到底經曆了甚麼,又產生了甚麼事。這些細節都是我們先人顛末一些證據,搜尋一些質料,乃至捕獲一些蛛絲馬跡,然後推斷得出的。真正可靠的資訊,很少,幾分真假,也很難肯定。

隻是巫景同勇猛善戰,並且還是個地理天賦。而扶以秋靠的是美色和手腕,工於心計。這是他們之間最大的分歧。

連九淨娶扶氏,多數是因為扶氏身上披收回來的那種氣質美,且說表麵的話,鳳鬼爺給我看了她和連的合照,固然時隔三十年,但能夠看出,扶氏,的確配不上連,這是從表麵上來評價的。但是連九淨並冇有決計存眷這一點,因為他隻為扶以秋的氣質傾倒,他看上的,並不是扶以秋的內涵。

至於此人有甚麼經曆和異聞這裡我就不一一展開論述。比較具有代表性的一件事就是關於她請神婆除邪的事情。

但不管如何,九重社的毀滅的阿誰樞紐眼,必定是他們內部起利錢膠葛的阿誰關頭時候。

連禪師就以九淨肉的含義給本身的兒子取了名。一來,是但願孩子將來能夠達到更高的修為境地;二來,是但願孩子能九淨,不淨世,畢竟塵凡喧嘩,嚴於律己纔是最首要的。

我一向信賴產生在我身上的這些事,毫不是單一的、伶仃的,它們總會以某種體例建立起聯絡,或深或淺,或明或隱。我在思慮我先前承諾小月的事情,本籌算不再想無衛的事,可卻發明,二者貌似有某種乾係。

關於九重社的題目在前麵已模糊約約有提到過,的確不美滿是因為環境身分而以失利告終的。深層次的啟事值得講求。但當年的那份名單很簡樸,插手探險的人不在少數,到最後實在連那些幫手拿設備打動手的後勤都下去了。

方纔說到九淨肉的題目,連禪師竟然但願本身的孩子能夠達到更好的境地,但願他不入塵凡,嚴守律令,所謂九淨肉,就是《律藏》裡說的不見不聞不疑,加、自、死、鳥、殘以及不為己這九種食肉不為過的前提。