第一百六十久章171 倚天屠龍七[第1頁/共4頁]

殷素素猛點頭：“我想陪著無忌。”

“無忌，你感受如何樣？”殷素素仍然擔憂，扒在桶邊問道。

“閉嘴。”何太沖喝止這個冇有腦筋的門徒。

宋青書鎮靜非常，殷素素卻不滿抗議。

西華子又不甘孤單地叫了起來：“屠龍刀中是兵法，那倚天劍中呢？不成能甚麼都冇有吧？”

“出去。”李寒翠措置動手上的藥材，淡淡隧道。

房間中間搭了個簡易的大灶，灶上放著一個大木桶。桶裡的水咕咚咕咚地冒著氣泡。兩個小道童坐在灶邊加木料，守著火堆。他們有著又淺顯又清脆的名字：清風、明月。原著中他們是照顧俞岱岩的小道童。事情多而疏於練武。這一天下裡，俞岱岩的傷好後感念兩人經心照顧之德，將他們收為了掛王謝徒，用心交他們練武。不過兩小我年紀小。資力低，除了練武學道，還要做很多瑣事。

李寒翠將銀針包遞給宋青書：“青書，我報穴道名，你來施針。”

“很舒暢，很和緩，不冷了。”張無忌軟軟地答覆道，神采非常歡暢。他受了傷後，每天都感覺冷，即便穿戴再多的衣服，仍然感受冷。那中冷是從骨髓內裡披收回來的，穿再多衣服也冇有效。現在，他一點兒也不感覺冷了。他信賴麵前這個比本身大不了幾歲的師叔必然能夠醫治好本身。

最後，莫聲穀和張翠山被趕出了屋子，清風明月回到俞岱岩的院子蹲馬步，房間裡剩下李寒翠、殷素素、張無忌和宋青書四人。

“龍是神話傳說中的神異植物，為百鱗之長，常用來意味吉祥。角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛。《史記?五帝本紀》記錄：黃帝在打敗炎帝和蚩尤後，巡閱四方，合符釜山。此次合符，不但同一了各部軍令的符信，建立了政治上的締盟，還從本來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來，締造了新的植物形象――龍。在神靈崇拜階段，農牧業逐步構成，宗教信奉也獲得生長，從較為單一的圖騰崇拜過渡到多神崇拜。龍圖騰崇拜也生長為龍神崇拜。人們把龍神化，奉龍為水神、虹神。龍被神化後，又與帝王崇拜連絡在一起。秦漢期間，中原大同一，要求有一個與之相適應的大神，以整合各地、各民族的信奉，龍崇拜便與帝王崇拜連絡在一起。帝王把本身說成是龍神的化身或龍神之子，或把本身說成是受龍神庇護的人，藉助龍建立權威，獲得人們遍及的信賴和支撐……”

李寒翠：“屋子內裡的人太多了，會影響我的醫治。”

“我們要聽的是屠龍刀的奧妙，你說些有的冇的乾甚麼？”又是西華子做了出頭的櫞子，大呼起來。

“有勞四哥了！”

李寒翠淡淡隧道：“我當年第一次施針也不過七八歲，青書現在比我當時大了四五歲。何況他跟在我身邊三年，該學的都學會了，我對他有信心！”

張鬆溪駕起輕功，從本身房間中拿來筆墨紙硯。莫聲穀磨墨。李寒翠寫下需求的藥材。張鬆溪拿著藥單道：“我立即下山采辦！“

李寒翠拉起小孩兒的手腕號脈，越號眉頭皺得越緊。

峨眉派是最後一個告彆的門派，武當世人感激易蓓幫他們消弭了危急，再加上宋青書的乾係，熱忱地留客，聘請峨眉一眾在武當多住幾天，讓他們一儘地主之誼。