第三十六章 狼人的傳說[第1頁/共3頁]

或許我見到的狼人刁悍，但不殘暴，它並冇有咬死我，不然我恐怕也要在月下飆高音了。或許那是一個被謾罵了，還殘留著人道的狼人吧。

薑漓這時纔回過神，轉頭問我：“如何了？你剛說啥？”

我們哈哈大笑後，我又問：“那狼人就是來自歐洲的本國怪物嘍？”

另一種是後天的，遭到謾罵的人在月夜落空明智成為搏鬥者，白日又規覆成人類，和我們電影裡看到的近似。除非有人消弭謾罵，不然畢生都會沐浴在血腥裡。少部分的榮幸者還殘存著微小的人道，但凡是冇法禁止搏鬥的行動。它們不像天然狼人一樣刁悍，但還是一個稱職的屠夫，能夠把人咬死。一旦被狼人咬到以後，也會變成狼人。

其實在美洲的印地安陳腐傳說中，某些巫師也有變身的才氣，能夠跟著環境或是狀況的需求竄改，近似陳腐的薩滿教。為了遁藏仇敵、野獸的追蹤，巫師將本身變身成為狼、熊、鷹等植物，變身後除了具有這些植物的才氣以外，同時還保有人的認識。與歐洲截然相反的是，能變成狼的巫師，被部落公眾視為法力高強的豪傑。

我忙彌補道：“對對，曹操墓裡我們就見過一個植物園，內裡就關了好多魔軍的屍身。”接著我又問：“那你說的阿誰大典，在哪呢？從速拿出來查查。”

我伸手拍了拍她的肩頭，對她說：“你又本身揣摩啥呢？”

我剛一泄氣，燕秋又說：“並且這個狼人是本國妖怪，最早的記錄也是外洋的古籍呀。”

我一聽，都不太靠譜，狼人變身了誰曉得它叫甚麼名字？在頭上劃十字，狼人會等著你去摸它的頭麼？大喊更不消說了，必然冇用，哪個被狼人攻擊的人不大喊？不過我本身彷彿就冇喊，應當也是不到頻死的時候，但是傷痕我還真留了，那晚在狼人的脖子上，我確切劃了一刀，早曉得晚點解纜，在度假村裡好好找找看，特彆是大鼻子的本國旅客。

燕秋說：“也不滿是，歐洲的傳說隻是現在儲存最完整的，因為一些汗青啟事吧。”

我說：“我問你本身揣摩啥呢？”

我忙問：“甚麼大典？”

十五世紀的匈牙利國王，即崇高羅馬帝國日耳曼王朝的首級，西吉斯蒙德。他在1414年的至公集會上，促使教會正式承認了狼人的存在。

公元1216年，英格蘭國王約翰?雷克蘭被一名僧侶下毒，那種藥中包含了狼頭草，國王最後不治滅亡。不久以後，人們聞聲他的墓穴中傳出嚎叫聲，驚駭的住民們將屍身拖出，任其腐臭。但是冇過量久，就有人說他們瞥見化為狼人的國王，在叢林當中遊走。

薑漓說：“有一本關於魔軍的文籍，是我們祖上留下來的，上麵詳細的記錄了魔軍的表麵特性，以及才氣、脾氣，另有一些疑似魔軍呈現的汗青時候和事件，包含當代文獻的描述和記錄，此中《山海經》也是記錄最多的。”

隨後，燕秋就給我們講了，外洋關於狼人的發源。

分歧卻又近似的傳說，並冇有產生融會的產品，因為厥後，文明的歐洲人，用蠻橫的手腕征服了美洲，印第安文明同時被扼殺殆儘。跟著西方數百年的強大，歐洲版狼人的傳說傳遍了天下。

由此我們獲得一個根據，誤食狼頭草會變狼人。

燕秋接著為我們講授。