第三十六章 狼人的傳說[第2頁/共3頁]

我忙問：“甚麼大典？”

胖哥說：“最簡樸的體例，就是在狼人還是人的時候，給他吃飽。”

薑漓笑笑說：“此人，腦筋不轉彎，你見過哪一場戰役，是把統統仇敵都毀滅的？殘留活著界上的那些，有的能夠已經死掉了，有的能夠還埋冇得很好。”

公元1216年，英格蘭國王約翰?雷克蘭被一名僧侶下毒，那種藥中包含了狼頭草，國王最後不治滅亡。不久以後，人們聞聲他的墓穴中傳出嚎叫聲，驚駭的住民們將屍身拖出，任其腐臭。但是冇過量久，就有人說他們瞥見化為狼人的國王，在叢林當中遊走。

到了十六世紀，狼人的傳說已經遍及了全部歐洲。羅馬教庭的一次官方調查顯現，從1520年到十七世紀中葉，歐洲的變狼妄圖患者約稀有以萬計。此中人數最多的是法國，以及東歐的塞爾維亞、波希米亞和匈牙利。關於狼人的傳說，就是在這類環境下產生的。

希臘人看法裡的殭屍，是從十一世紀產生了竄改的。從詞源上講狼人來自斯拉夫語，在當時的巴爾乾半島和喀爾巴阡山，人們用這個斯拉夫單詞來指殭屍和狼人。

我們哈哈大笑後，我又問：“那狼人就是來自歐洲的本國怪物嘍？”

胖哥迷惑的問道：“魔軍不是黃帝期間就被關在井裡了麼？為甚麼還會在汗青上呈現？”

我說：“之前說狼人，胖哥說阿誰壓著魔軍的井蓋上有狼人，你曉得麼？”

中世紀初，歐洲人便已對狼人不再陌生。當時的羅馬宗教裁判把狼人和猶太人、新教徒、巫婆並列稱為異教徒，說他們都是妖怪。並且狼人被以為是最傷害的，因為他們曾是人類，悔恨其他正凡人類，他們的首要獵物和食品，就是身邊的人類以及他們的家畜。因為傳說中的狼人及其凶暴，以是那些宣稱遭到狼人攻擊的受害者，常常肢體粉碎嚴峻。

聽了燕秋的報告，還真是長知識，不過詳細對狼人的描述，也隻逗留在我們認知的階段，一些細節和我看到的怪物，還是不能做出對比。

燕秋點頭說：“哪有，像《山海經》這類以小說定義的古籍，是不被用來做考古根據的。中國古籍裡隻要文郎人，那說的是古時候的越南人。”

聽到這裡，薑漓轉過甚，饒有興趣的問：“燕秋姐，你講的那本國傳說，為甚麼隻要狼人，冇有虎人、鷹人呢？”r1058

隨後，燕秋就給我們講了，外洋關於狼人的發源。

我伸手拍了拍她的肩頭，對她說：“你又本身揣摩啥呢？”

至於狼人有人的外型但能夠變成狼的科學，則要追溯到中世紀的神鬼學。

我又問燕秋：“那禮服狼人有冇有甚麼偏方？碰到狼人了，有冇有應對體例？總不能等死吧？”

薑漓並冇有參與我們的對話，還是單獨望著窗外發楞。

燕秋接著為我們講授。

另一種是後天的，遭到謾罵的人在月夜落空明智成為搏鬥者，白日又規覆成人類，和我們電影裡看到的近似。除非有人消弭謾罵，不然畢生都會沐浴在血腥裡。少部分的榮幸者還殘存著微小的人道，但凡是冇法禁止搏鬥的行動。它們不像天然狼人一樣刁悍，但還是一個稱職的屠夫，能夠把人咬死。一旦被狼人咬到以後，也會變成狼人。