第四十四章 神奇的燒餅歌[第1頁/共3頁]

“就是不曉得這碑是誰刻的，刻碑者的身份纔是重點，到目前為止我們仍然不曉得身在那邊，或許曉得立碑的人，就會有線索。”薑柔當真的闡發。

當燕秋看到碑文的最上麵時，深吸了一口氣，瞪大了眼睛愣在了當場。

燕秋必定了我的說法：“你既然曉得燒餅歌，還要我解釋？”

“如許啊？”我聽了薑柔的解釋，本身又重新去看那碑文。

她俄然來了這麼一句，並且這裡就我一個男的，我覺得她給我起了新的外號“燒餅哥”，因而不滿的說道：“哎，你如何學得粗鄙起來了？剛纔不是都好了麼？說好不記仇的。”

“冇你想的那麼簡樸。”燕秋持續講：“這《燒餅歌》可不是一段簡樸的對話，顛末很多代史學家的研討，實在當時劉伯溫說的這些詩，都是預言詩，詩裡埋冇了將來的很多事，現在再看剛巧都對應了，遵循詩句數量對比年代推算，我們將來將要產生的事，有能夠都被瞻望到了，隻是詩中的內容過於隱晦，不到事情產生的時候，還是不能公道的推算出來，如果能完整瞭解，將來的國度生長方向，或許都能預知。”

這時我才明白，剛纔那一番慷慨激昂的說話，全都是這傢夥本身瞎編的，我竟然還天真的信賴了。

燕秋看得非常細心當真，我說話她也彷彿冇聞聲一樣。

我一昂首，瞥見那傢夥正捂著嘴，笑得眼淚都飆出來了。

我從速詰問：“不過甚麼呀？”

“這就說得通了，預言詩就挺令人匪夷所思的，在這個詭異的處所立碑，倒也說得疇昔。”我對峙碑者表示了認同。

我清楚的記得，燕秋是最喜好給人講課的了，現在竟然也開端膩煩了，我們這一起碰到的新奇事還真是多。

我說：“這簡樸，事情是產生在明朝，那立碑的人必定是明朝或者明朝今後的。我估計就是明朝人，清朝不是打擊反清複明麼？如何還會立碑鼓吹和神話明朝的建國功臣呢？”又問燕秋：“《燒餅歌》的作者詳細是誰呢？”

薑柔點頭，表示並不善於猜謎。

我被燕秋說得忽冷忽熱，雞皮疙瘩起了一身，本來覺得能掐會算的那些人，都是靠高超的察言觀色技能，來推算某些事情，比如劉伯溫猜燒餅，有能夠是看到朱元璋吃的燒餅渣了，才故弄玄虛，冇想到還真有預言這回事。

燕秋想了一會，決定先從一個謎語開端講起，她問：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺。曉得是甚麼麼？”

燕秋翻了個白眼：“看來你是隻知其一不知其二呀，你說的這個典故，隻是一段對話的開端，厥後朱元璋又問了很多題目，劉伯溫都用打油詩的情勢答覆了，這碑文就是當時劉伯溫說的那些詩。厥後有人把二人的全數對話記錄下來，編輯成書，就叫做《燒餅歌》。”

“冇這麼誇大吧？你是說一個明朝的人，連二十一世紀的事都給瞻望到了？”我有點不敢信賴。

我有些不耐煩，問燕秋：“為甚麼不算真正的《燒餅歌》？內容有分歧麼？”

我伸脫手一指頭戳在她的腦門上，假裝氣憤的說道：“好你個二混蛋，你敢騙你哥，一會不準吃東西。”

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因為燒餅的拚音縮寫是sb，以是我們常常用燒餅來罵人。

我氣得不再理她，去等候燕秋的結論。