第三十九章 講兵法[第1頁/共3頁]

那教官道：“和王，我不是缺東西求你，我是想讓你來講《孫子兵法》。”

頓時有一人舉起手來，江河行一看熟諳，恰是那少年豪傑彭仲宇，點點頭道：“小彭，你來答覆。”

江河行走了過來，那教官看江河行走近，趕緊放下教鞭，迎了過來，門生一起起立還禮。

那門生站起來，胸脯挺的很直，開口道：“和王，我覺的你說的彷彿有些題目？”

江河行道：“好你個杜飛，公然是能總結，孫子兵法的五事七計，都被你改成4點了。很好，我很賞識，將來的將軍有你一個。”

江河行接著講道：“上麵孫子講的五事七計，我先分下類彆。道、天、地，將、法這五事，遵循主觀與客觀要求來講，道、將、法三類可算作主觀要求，天、地隻能算做客觀要求。有此可見，孫子在分類的時候是不是有忽視啊？將主觀的跟客觀的混合一談。我這裡不是做攻訐，我是教你們讀書的時候，應當用本身的腦筋去想，用本身所學所見去判定，而不是一名順從。

有思慮，學習才氣有所得，不然縱使孫子兵法背的滾瓜爛熟，也不會有太大的用處。讀書一樣如此，也要學會邊讀，邊思慮，把各種題目想透辟。上麵我就孫子兵法給你們講講如何讀書與學習。”

江河行說道這裡，順手點指一名門生，先讓他將孫子兵法第一篇識計篇讀一遍。

那門生站起來，拿起書籍，非常諳練的讀道：“孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不成不察也。故經之以五事……”

江河行接著說道：“孔子曾說‘學而不思則罔，思而不學則殆’，我感覺這話不錯，我們學習中就是要先學會如何思慮。用甚麼思慮呢？用理性，用究竟去思慮。

江河行一愣，笑道：“你教也蠻好的啊，這書不過是讓他們明白，詳細用，還要靠他們今後漸漸貫穿。”

大師看，這個七計是五事的延長或申明。”

江河行接著問杜飛道：“杜飛，那以你看這五事七計可如何解釋？”

戰役是個靜態的過程，兩邊不竭的按照疆場情勢停止調劑，一開端的上風一定能包管最後的勝利。另有戰役中會有很多不測之身分，特彆是氣候，雖說我們爭奪多體味，可不代表我們就真的就能全數預判。戰役不打到最後，對於兩邊都是不肯定性的，以是你們要漸漸體味這個過程。

各個門生正做無可何如之時，彭仲宇舉手問道：“和王，如果我們甚麼都占有，比如有道，將能，兵勇，兵多，必定能打敗仗。但是就像我們和匈奴普通，各有好壞，比如他們兵就比我們多，天時上他們占有太多的上風，我們如何才氣曉得是會勝利還是失利呢？”

那教官悻悻然的坐下。

江河行看看原文，覺的杜飛之瞭解何嘗不成，連連讚歎道：“後生可畏，後生可畏，教官立軍功一級，你教的門生有出息，肯思慮。”

江河行點點頭，徑直來到講台上，那教官和江河行的來個親兵都和門生一起坐在草地上。

剛纔那門生頭仰的高高的，臉上閃現對勁之色。

上麵的門生非常歡暢，特彆是彭仲宇，更是高興。

江河行接著說道：“兵者，國之大事，不成不當真對待。我們以實際舉例，王莽此次將漢地周邊匈奴也好，西域也好，我們平州也好，改換印章，改封王為封侯，這就是很草率的將國度引入戰事。你們誰還能舉例，視兵事如兒戲的汗青故事。”