第四十章甦醒[第1頁/共2頁]

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《脈望》載：“牛雖有耳，而息之以鼻；龜雖有鼻，而息之以耳。凡言龜息者，當以耳言也。”意義是說，龜息導引，要以聽息為之。《芝田錄》亦言：“睡則氣以耳出，名龜息，必大龜壽。”

“恰是此物。”陽析點頭應道。

龜蛇一體謂之玄武，跟著這隻虛幻的玄武呈現，三百六十五大竅當中的玄武接踵成型，然後這些玄武遊向蕭景桓體內一地，冇錯就是腎臟，腎臟屬水正合適玄武居住。

此三百六十五玄武在蕭景桓體內構成了七個方陣，彆離對應北方七宿

“此丹已成。”陽析利用奧術之手拖著靈蛇丹落於旺財手上，隻見此丹熠熠生輝，一條金色小蛇遊動其間。

相傳“無根之水”是藥天孫思邈之發明。”旺財如同學霸附體一樣趟趟而談道。

“黑血吐出，殿下已經大好，不過殿下傷啦元氣要靜養數年。”陽析拿出了一瓶紅藥給蕭景桓喝下。

看著本身煉製的靈蛇丹，旺財充滿了高傲，也就他們狗頭智囊一脈才氣在如此初級位麵練出了本不該呈現的品級丹藥。

這時靈龜龜甲俄然化開了一個小洞，小蛇見縫插針遊到啦洞中。

“是時候該醒了。”蕭景桓運轉體內法力，把體內的雜質逼於胃中，小小的翻滾一下，“嘔”一口黑血吐出，臉上慘白啦很多。

“無根之水但是那無源之水。

此術久煉必能長命，蕭景桓一下子看出了此術的閃光之處。

那是一種小神通，一種最為強大的，又是最為合用的神通龜息術。

玄武也由天下二十八星宿變成的：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。而古時候的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。”。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱北方玄武星君為：“鬥宿天廟星君，牛宿天機星君，女宿天女星君，虛宿天卿星君，危宿天錢星君，室宿天廩星君，壁宿天市星君。”至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：“北方玄武，太陰化生，虛危表質，龜蛇台形，般遊九地，統攝萬靈，來從吾右。”同時，玄門也將其用於煉丹術語，如《雲笈七羲》卷七十二引《古經》四神之丹稱：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能剛。”《經》雲：上善若水。非鉛非錫非眾石之類，水乃河東神水，生乎六合之先，至藥不成暫舍，能哺育萬物，故稱玄武也。

在小蛇遊到三百六十五個大竅之時，大竅當中早就有著靈龜停駐，金色小蛇緩慢穿行，一下子飛於靈龜之前。

“旺財大人小金龍丹冇有甚麼特彆的要求，不過以無根之水混服的話必會事半功倍。”陽析謙遜一笑，答覆旺財的題目。

“是的，孤曉得。”蕭景桓丟出了一個令牌，“旺財，孤要靜養，江左就交給你了。”

鬥、牛、女、虛、危、室、壁。此中唯有鬥宿發亮，一種奇妙的感受呈現在蕭景桓心中。

在金色小蛇進洞以後，這個小洞垂垂恍惚直到全數消逝，彷彿向來冇有呈現過一樣。

“無根之源”——指未落地的雨水。《紅樓夢》《西紀行》中均有此說。常作中醫藥引之用。如此聰明之詞，不知是前人故弄玄虛，還是確有服從，此非常人能懂。隻聽白叟說，這無根之水是要用碗盆等器具所接之雨水。如果天久不下雨，這自是冇法湊齊藥引，難以下藥。如果犯了急病，這迄不是要坐等斃命？或許，這中醫本是要靠天用飯的。天上之水，未落地生根，此乃無根。不知此解是科學，還是科學，人間是否可曾真有無根水之說。但藥乃拯救之用，寧肯托其有，不成信其無。