第二百一十四章 新媒體[第1頁/共4頁]

久未露麵的慧能大和尚不曉得何時回到長安，正式領受了龍泉寺。李二此次的反應非常迅捷，神秀的骨灰還冇涼透，大唐就有了一名新的大僧正。自此，南禪宗與北禪宗歸併。神秀退出了汗青舞台，慧能成為禪宗六祖。

圍觀大眾天然是不滿的，他們離得遠，神秀和武媚說話聲音又不大，他們底子聽不清楚。隻看到兩邊都向府尹大人遞疇昔幾張紙，然後大和尚和那小娘們兒說了兩句話就完事兒了。這太貧乏故事性和傳染力，圍觀大眾激烈要求作者寫上二十萬字。

麵前的慧能冇有了嬉笑，有的隻要義正言辭。雲浩發明，這貨太具有棍騙性。當統統人都覺得他隻不過是酒肉和尚的時候，這傢夥已經完成了富麗回身，搖身一變成了得道高僧。不消把褲衩穿內裡，換衣服也不消找電話亭，回身個就成。作為禪宗六祖的聞名神棍，這貨的確是有過人之處。

“噘甚麼嘴！把群眾日報交給陛下，這纔是端莊。訊息媒體需求管束，這是必定的成果。朝廷不會讓官方把持言論的走向，山東門閥的幾千顆人頭還冇爛光。我還不想把雲家一門長幼搭出來！”雲浩看到噘嘴的武媚，哼了一聲道。

武媚噘著嘴，跟著馨兒學習包餃子。傲岸的武媚娘固然不喜好廚藝，不太高人一等的智商讓她的學習才氣很強。很快，她包的餃子就跟馨兒有得一比。

火把扔在柴山之上，藍色的業火化作金剛慧劍無情的灼燒著神秀的身材。酒精帶來的麻痹讓神秀感受不到疼痛……！

明天是元日，雲家的傳統是要包餃子。這些事情要一家人一起做才成心機，因而自以為為大人的雲寶寶，自告奮勇的去和麪。

酒喝得有點兒多，神秀帶著一身的酒氣。晃閒逛悠的走出了大殿，大殿門口有一座柴山。上麵淋滿了火油，無數的和尚站在柴山的四周。誦經的聲音是如此宏亮，厚重的梵音一嚮往腦袋內裡鑽。聽了一輩子的經文，明天這是最後一次。

“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，那邊惹灰塵。”慧能是對的，本來無一物，那邊惹灰塵！本身的內心還是有塵凡間的灰塵，或許這就是修行。修行！修行！一邊修，一邊行！修好了，才氣持續前行。

貧僧求你辦這件事情，也是為了佛門。你看看現在佛門都成甚麼了，收香火錢收得喪芥蒂狂。曆代佛門祖師留給他們的清修的禪院，現在圈起來收門票錢。包二奶養戀人狎妓喝酒者有之，做買賣放貸者有之。更有甚者，白日穿上僧袍法衣，晚間回到家裡老婆孩子熱炕頭兒。

水加多了，麵有些稀。張妙柯瞟了一眼，就奉告兒子要加麵。因而麵又多了，然後再加水。這老孃就是個不靠譜的，她一年進廚房的次數很多。不過都是去查抄衛生，下廚的次數一隻手都能數得過來。希冀她能夠給兒子精確建議，不如信賴母豬會上樹。

武媚的群眾日報，立即又有了新的訊息熱點。相序頒發了《神秀大師與蓮心不得不說的故事》《論密宗雙修的公道性》《雙修與房中術的汗青淵源》《禪師的性福餬口》《論敷裕前提下和尚戒律的困難》……等等實際性與實際性相連絡，寓教於樂高舉以李二先生為帶領核心的帶領個人……！（不能在寫了，再寫要封書了！此處略過五百萬字。想看的朋友，能夠轉看中心電視台一套，晚七點檔！）