第1090章 抽了個好東西[第1頁/共2頁]
作為和尚,法衣的意義可不是僧衣那麼簡樸,它不是為了取暖而穿,而是一種意味性的物件。
剛正一聽,更加迷惑了,一個新寺院?一個新寺院竟然有才氣召開這類國際大會?剛正真有點獵奇了。
三衣各有分歧,“五衣”是平常起臥時用的。也有說是事情時用的,以是它也叫做“作務衣”。不過在我國來講,僧尼們在事情時,都穿戴國式的褲襖,並未著用“五衣”。“七衣”是聽經聞法、誦經禮懺、或是大眾集會時用的,以是它也叫做“入眾衣”。“大衣”是說法、論辯、羯磨,或是麵見國王重臣時用的。
《西紀行》裡記錄,錦襴法衣龍披一縷,免大鵬蠶噬之災;鶴掛一絲,得超凡入聖之妙。但坐處,有萬神朝禮;凡行動,有七佛隨身。這法衣是冰蠶造練抽絲,巧匠翻滾為線。仙娥織就,神女機成。方方簇幅繡花縫,片片相幫堆錦餖。小巧散碎鬥妝花,色亮飄光噴寶豔。穿上渾身紅霧繞,脫來一段彩雲飛。三天門外透玄光,五嶽山宿世寶氣。重重嵌就西番蓮,灼灼懸珠星鬥象。四角上有夜明珠,攢頂間一顆祖母綠。雖無全照本來體,也有生光八寶攢。這法衣,閒時折迭,遇聖才穿。閒時折迭,千層包裹透虹霓。遇聖才穿,轟動諸天神鬼怕。上邊有快意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠。又有那紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。偷月沁白,與日爭紅。條條仙氣盈空,朵朵祥光捧聖。條條仙氣盈空,照徹了天關;朵朵祥光捧聖,影遍了天下。照山川,驚豺狼;影海島,動魚龍。沿邊兩道銷金鎖,叩領連環白玉琮。
巴頌說這是預祝東南亞信奉論壇勝利召開的意義。
剛正嗬嗬一笑,啥也冇說,回身就走!笑話,這麼貴,他纔不住呢!
終究,巴頌帶著剛正找了一個平價小旅店住了出來。巴頌無所謂,他一個武人,粗人,固然疇昔光輝過,但是現在的他,早就安靜下來了。
“叮!恭喜你獲得錦襴法衣一件!”
“是。”體係見這傢夥有救了,隻好答覆道。
這座大廈名叫法相山,這名字聽起來有點古怪,不過如果細心看這大廈的模樣,倒也能瞭解此中的寄意。這是大山遠遠的一看就是一座小山。
剛正咧咧嘴,原地亂蹦躂著道:“體係兄,這是能溫馨下來的時候麼?再說了四周也冇小我,還裝個啥啊?你奉告我,我方纔是不是抽到錦襴法衣了?就是唐三藏穿的阿誰,是不是?”
而這錦襴法衣,乃是唐三藏麵見一國帝王,麵見如來佛祖的時候穿的,以是算是大衣。
“現在抽?”體係問。
更何況,錦襴法衣可不但僅是職位、資格、聖賢的意味,它本身就是一件了不得的寶貝!
法衣乃聖賢的標幟,自古為佛教教團所尊敬。穿戴法衣的好處有十:一者、菩提上首;二者、處世人天;三者、父母返拜;四者、龍子捐軀;五者、龍披免難;六者、國王敬信;七者、眾生禮拜;八者、羅刹恭敬;九者、天龍護佑;十者、得成佛道。
“形象!重視點形象!你現在是高僧!”體係道。
“哈哈哈……感謝體係兄,哈哈……貧僧終究有法衣了!不輕易啊。”剛正都快哭了。
是以,法衣對於和尚來講,那不但僅是一件衣服,更多的則是一種信奉,一種我是正宗削髮人的標記!本書開篇的時候就說過,佛家有三衣,即五衣、七衣和大衣。