第802章 辯道與魚【上】[第2頁/共2頁]

“師父，我有題目！”鬆鼠舉起爪子，叫道。

冬衣節，俗稱“十月一”、又叫“臘冥陰節”、“燒衣節”等，冬衣節固然和其他三個節日並稱四大鬼節，但是冬衣節又和其他節日不一樣，這一天，是合葬、遷墳、燒紙等祭奠的節日，冬衣節裡，人們要為亡人燒冬衣，婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓家人試穿；男人們則在這一天清算火爐，清理爐灶，煙筒，確保天寒地凍後能夠有取暖的東西。

當然這隻是浩繁傳說故事中的一個罷了，故事多了，各個處所都有各自的故事，不過這不首要。首要的是，這一天，是一個孝搶先的節日，弘揚的就是孝文明。

當然，這兩年跟著年青人的外流，鄉村也開端冷落了。幸虧一指村因為一指寺的原因，重新凝集了人氣，又開端熱烈了起來。

鬆鼠一聽，張張小嘴，摸摸肚皮……

說到這，剛正也有些唏噓感慨。他一向想不通，中原文明廣博高深，仁義禮智信等傳統良好美德都貫穿在這些傳統的節日、民風當中，這本是極大的功德。但是為甚麼到了現在，反而被世人越來越淡化了呢？莫非真的僅僅為了一句反對封建科學，弘揚科學文明嗎？那麼為甚麼本國的萬聖節就能堂而皇之的成為歡慶的節日呢？這完整說不通麼！

到了宋朝，宋朝人以為玄月的時候，天還冇有完整冷下來，稍嫌早了些。因而這一風俗在宋朝便推移到十月朔日，因而一代代傳下來，一向傳到了本日。

鹹魚不信，道：“我咋感覺，就是一群報酬了找個藉口慶賀一下，胡吃海塞呢？”

早在周朝時，農曆十月月朔是臘祭日，這天要停止昌大的祭奠活動。《禮記.月令》中描述了周朝臘祭的景象：以獵物為祭品，天子在社壇上祭奠日月星鬥眾神，在門閭內祭奠五代先人，同時慰勞農夫，公佈新的作息軌製。《詩經.豳風.七月》曾提到“七月流火，玄月授衣”，意義是說從玄月開端天逐步要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了，是以十月月朔又俗稱授衣節。故前代授衣多在農曆玄月，日期不肯定。

孟薑女將衣服給丈夫穿上讓他鄙人麵也能禦寒。後代人將這一天稱呼為“送冬衣節”。

鹹魚不耐煩的道：“你有啥題目，你倒是問啊？”

紅孩兒瞥了一眼鬆鼠，嘿嘿一笑道：“你是不是想問冬衣節有冇有啥好吃的？”

唐朝將之推行到了官方，官方開端在這一天製衣貢獻父母，或者祭奠先人。