第三百六十九章 西方佛教[第1頁/共3頁]

“大抵也就是這些了，天尊是否是騎牛的老頭調教出來的。這個都是世人的猜想，隻不過龍族跟阿誰騎牛的老頭乾係莫逆這倒是真的，騎牛老頭前次來這個天下，固然已經是幾千年前的事情了，但是那一次倒是真的把這個天下的妙手都給打怕了，以是這一次龍族看似用剩下族人的生命之元把東方龍島給保護了起來，實際上到底是如何回事兒誰也說不清楚，萬一是那騎牛的老頭護住了龍族最後的本源呢？要不是因為這個，哪怕是有那生命之元所布出來的結界相阻，四方城的人也早就想體例攻出來了，斬草除根的事情他們最善於做了。”叫花子說道。

“今後你如果見到這幫禿驢，能跑多快跑多快，你彆看他們對你笑，實在他們纔是最想殺你之人。”叫花子說道。

老子當年來到這個天元大陸，並冇有去西方，隻是在須彌山外看了看，以後返來以後。就教出了天尊這個門徒出來？

“這個女人冇對你提及過嗎？”叫花子驚奇的問道。

我們最後停止了這個話題，這事情並是特彆的龐大，主如果我一想到這裡的佛教腦袋就會短路，總會把這裡的佛教跟地球上的佛教給堆疊了，這是一個非常憂?的題目。

而這個天元大陸的佛教，聽起來有須彌山，也是剃度，就是不曉得跟地球上的佛教有冇有關聯？

“彷彿就是如許，他應戰了四方城的城主，應戰了蠻荒之主，應戰的北海妖王，最後一起往西，合法統統的人覺得他要突破西方那幫禿驢的腦袋的時候，成果他卻停在了須彌山外，並冇有往西方而去。最後他騎牛折返，再以後就有了龍族遷徙東方，成果在遷徙東方以後，天尊崛起，成為一代強者。”南宮離道。

老子在這個天下也有相稱大的威懾力，不過不是因為他品德天尊的身份，而是幾千年在這裡的應戰，南宮離的話無疑是讓我有了一個新的熟諳，但是既然話匣子翻開了，現在又有兩個當世的強者來給我解惑，我就問道：“阿誰騎牛的老頭前次來這個天下，就隻是應戰了天下嗎？”

“你彷彿也對西域的和另有定見？叫他們禿驢？”我問道。這也是困擾在我心中的彆的一個題目，實在佛教在我們阿誰天下有很多的分支，最較著的就是本地的大乘佛教和我曾經在西藏見過的藏傳佛教，包含泰國印度。尼泊爾之類的佛教都不太一樣，但是萬變不離其宗，大抵上的辨彆也不大，特彆是在教義上。

“現在的環境已經是如許了，我們接下來該如何辦？援助青木城？”我最後問道。

“冇有，就是看他們不紮眼罷了。”叫花子道。

說到最後，我們誰對佛教都冇有好印象，乃至包含四方城的人，他們能夠在與天尊之戰當中獲得了佛教的幫忙，但是也是敬而遠之。

“甚麼環境？”我問道。

“不曉得，至今還是個謎團，總之那幫和尚非常奇特，他們的經文彷彿有著奧秘的魔力，任憑你是神階強者，一旦著了他們的道就會冇法自拔，這丫頭說的冇錯，燭龍的確是皈依了西域，哪怕是看著他的子民們受儘磨難也無動於衷，整天在那須彌山上吃齋唸佛。以是我對他們是一點好感都冇有，既然是慈悲為懷普度眾生，可接管燭龍的皈依，但是為安在北海妖族受儘磨難之時不施以援手？”叫花子彷彿定見很大。