繁體小說網 - 曆史軍事 - 撈屍人筆記 - 第291章 騙子(1)

第291章 騙子(1)[第1頁/共2頁]

我查到一本古籍,書上說肉身若落空靈魂太久,會變的越來越分歧適靈魂的儲存,從本體上來講肉身就等因而承載靈魂的一個容器,他們之間也是相互浸淫的,靈魂是有影象的,但如果分開本體肉身太久,靈魂就會不肯再采取這具肉身,反之肉身也會變的分歧適將養靈魂。

大師各自分頭籌辦,瞿老第二天就分開了北京,蘇眉和大李,老兵也都各自繁忙,我一邊照看幺叔一邊想體例儲存左研的精神。

這內裡的事理有些龐大,一時我也弄不太清楚,簡樸老說,我必須用其他的體例來延緩左研肉身的這類朽邁,並不是放在冷庫就會冇事。

大李嗬嗬一笑:“交給我吧。”

固然我住在這裡,但我對這裡並不熟諳,換做之前,我必定會讓蘇眉陪我走一趟,但現在我躊躇了,終究我還是決定一小我來做這件事。我跟蘇眉之間老是如許,若即若離,稍好一點總會有變故呈現,現在左研對我們來講就是變故。左研失魂之前的剖明,對我打擊很大,冇想到她竟然會為了我死都不怕,我實在冇體例現在就跟蘇眉持續。

佛本是道!這句話從某種意義上來講是對的,佛與道之間是有共通點的,但大抵又差彆化較著。道家是從儒家而來,是我們中華本土的傳承。而佛教倒是外來教派,不過我們現在的佛教跟當初剛傳入的佛教並不不異,能夠說竄改很大,我們中華千百年來一向在做著一件事,就是融會采取,從地區,人丁,到宗教,無一不是,這也是我們的特性,文明的包涵性。

崑崙對道家來講有其特彆的意義,很多玄門傳說也都和崑崙扯上乾係,前人把崑崙稱為“龍脈之祖……”相傳崑崙山中有一名西王母,乃是道指正神,與東王公分掌男女修仙登引之事。

瞥見油燈,我俄然就想起當初幺叔跟我說那句話時候的神采,當然幺叔的苦悶一多數是用心做出來的模樣,但也申明佛教在老百姓心中的位置。

很不測的我在幺叔留下的一本書裡找到了體例,但這個彆例有點讓我不測,因為書裡說的並不是道家的體例,而是佛家的。

天下的寺廟構造都是差未幾的,我直接走到了觀音大殿,這裡人很多,殿內供奉著一尊觀音神像,神像座上擺滿了一盞盞小油燈,一個和尚在殿內盤坐,功德香邊上坐了一個手拿棒棰居士打扮的婦女,有人往功德香丟錢,這婦人就敲一下鐘,瞥見這個,我忍不住笑了,這些都讓我想起古城來,當初在古城感受無聊的日子,現在想起來卻充滿了回想,真是此一時彼一時!

大師籌議了一下,崑崙山海拔高,位置又遠,以是要去的話得做好萬全的籌辦,籌議的成果就是一個禮拜後,我們才解纜。

“這事就交給大李吧。”

我深切體味到了科技竄改餬口這句話的寒意,這張羊皮卷如果擱在當代,不是幺叔親身奉告,要找到捲上畫的地點,無異於大海撈針。但大李隻用了一天不到,大李把羊皮卷的圖形掃描了下來,然後對比中國輿圖,事情量不小,但用電腦闡發卻很快,下午的時候,大李給出了答案,羊皮捲上圖形顯現的是崑崙山某處!

那書上記錄的體例很簡樸,我需求弄一些功德燈歸去,不需求整盞油燈拿走,隻是弄一些內裡的油便能夠,最好是有和尚唸佛的那種,這些油燈感染了寺廟的香火,又被和尚加持了念力,能夠溫養左研的肉身,佛家比道家要來的暖和的多,以是溫養用佛家的東西最好,我看了那書頓時就明白了。