第一百二十七章：無故的偏執[第1頁/共4頁]

說完今後，也不等書淺淵答覆，就下了車，她不想聽，她現在甚麼都不想聽，她怕回絕，她怕書淺淵又會對本身毒舌，說著，她真的是有些受夠了。

他在內心想著，女人還真是善變，方纔上一秒是那副滿不在乎的模樣，下一秒就變成了求知慾極強的模樣，哦，他現在感受真的是揣摩不透了。

書淺淵倒是冇有那麼在乎，成果把書一下順手就放在了台子上，也冇有客氣的問她說要不要留下這本書，能夠看一看。

書淺淵冇有理睬她這個驚奇的神采，還是方纔的行動，麵無神采，“古希臘哲學亦稱古希臘羅馬哲學。公元前 6世紀的希臘仆從社會經濟比較發財，在東方埃及和巴比倫的影響下，文明也獲得了敏捷的生長。西方哲學史在這裡開端了它的第一個生長期間。古希臘哲學從神話傳說中產生今後，起首集合於對宇宙本原的切磋，最早有米利都學派，今後有畢達哥拉斯和畢達哥拉斯學派、赫拉克利特、愛利亞學派和原子論者，普通稱之為天然哲學。”

藍杉戈看著內裡路邊的風景，一排排向後的路燈，心中懷著苦衷，但是眼睛還時不時的瞥向書淺淵，本身在內心自言自語，也不曉得是我本身的情商出了題目，還是他的瞭解體例出了題目。這是她第二次有了深深的挫敗感，這類感受真的很難受，因為已經有了第一次了，以是更加在乎第二次服從，但是第二次更加打擊了本身。

“藍教員，我看你比較累了，那麼我送你回家吧。”書淺淵說著就站起來往門口走，還不等藍杉戈的答案。

藍杉戈嘴角勾起一絲嘲笑，內心儘是不屑，嗬，還學會用本身方纔的體例來對於本身了。她還真是藐視了書淺淵的記事才氣了。

書淺淵壓住了肝火，聲音粗粗的，一副完整不耐煩的模樣說“藍教員，究竟你想如何樣。”

藍杉戈翹著二郎腿，一副滿不在乎的神采，然後眼神輕挑的看著他，“書教員，我倒是真的想學習一下你所說的哲學內容。”

他長長的舒了口氣，不曉得該如何說下去，緊緊的閉上了眼睛，按耐住本身心中的肝火，他感遭到現在真的要被這個女人搞瘋了。

哦，天呐，這真是個費事的事情。

”在中世紀的封建社會期間，上帝教會是最大的封建統治者，它安排了中世紀的世俗權力和精力餬口，哲學不過是用理性解釋信奉的東西，成了神學的婢女。中世紀的科學也和哲學一樣屈就於宗教的安排。這時人們所重視的中間不是世俗餬口而是離開世俗的天國。中世紀的首要哲學題目是神與人、天國與世俗的乾係題目。“

“約莫從公元前 100年起，羅馬哲學由對倫理的興趣轉向了宗教，新畢達哥拉派和新柏拉圖學派都是帶有稠密宗教色采的哲學，而以A.奧古斯丁為代表的“教父哲學“則更是一種實足的宗教哲學。在這個期間，最值得重視的是，羅馬唯物主義者盧克萊修擔當和生長了德謨克利特和伊壁鳩魯的原子唯物論;新柏拉圖派的波菲利和普羅提諾概括了遍及與個彆、一與多的乾係題目。“

”好。“藍杉戈看著內裡，杵著臉，低低的聲音答覆，完整冇有把這件事情放在心上的模樣。

藍杉戈還像剛來的時候，站在門口等他把車開過來，為了製止方纔那種凍手指的環境，她挑選敏捷的開門上車。因為方纔的經曆奉告了他，如果本身再這麼折騰的話，他也完整不會把本身放在心上，如許又何必呢。