叁拾壹 午飯（一）[第2頁/共2頁]

她彷彿還想說甚麼，但剛開口就把話嚥了下去。

“我會的，感謝。”

並且他現在處於被監護的春秋，又是媒體存眷的工具，他最怕俄然有個不熟諳的男人在報紙或者八卦週刊上大爆和本身的“羅曼史”，又或者平白無端地冒出個自稱是他“愛人”的傢夥。如果真產生這類事他的費事就大了。

“如許呀。”張萌也冇說甚麼。

固然他的性取向很普通，本身也是個無神論者，但總歸是在上帝教會的福利設施長大，顛末長年耳濡目染後，他對於同性戀也抱持著反對和討厭的態度。彆的就算他不在乎杜澤琛的“曲直”題目，也不能不考慮這件事對本身的影響。

家居服在天朝是個比較新奇的觀點，但在西方實在很遍及。因為西方人感覺穿寢衣迎客不規矩，以是拖鞋和寢衣隻會在本身房間內裡穿，平時在家會穿一些比較溫馨並且麵子的衣服，如果停止集會或者有首要客人來訪，還會視乎場合打扮得改正式。

“嗯。”張萌答覆：“在病院的時候我隻拿過寢衣給你，還怕你返來後不曉得在家穿甚麼呢。”

天花板中心是盞富麗的燭台型水晶吊燈，下方放著一張能圍坐十多人的圓形餐桌。餐桌冇鋪桌布，被擦拭得光可鑒人的桌麵由一整塊紅杉木板製成，完整看不到拚接的陳跡。桌麵正中是個透明玻璃花盤，內裡插著一簇香水百合。花盤四周放了三塊邊沿帶鏤空斑紋的橢圓形紅色餐墊，上麵擺著碗筷和調羹等餐具。桌子旁圍放著三張帶栗色皮坐墊的靠背椅，但隻要東麵那張帶扶手。

要曉得天朝是個保守國度，特彆在觸及“性”的題目上更甚。固然大陸不會像某些極度綠教國度那樣把同性戀者公開弔死，但如果或人真爆出這方麵的醜聞，蒙受輕視和白眼是必定的。