第六百零五章 主動連繫【求月票,求訂閱】[第1頁/共3頁]
羅夏墨跡測驗是品德測驗體例中聞名的一種,也是少有的投射性品德測驗。
彆的,固然有超越50%的被試者對第一張墨跡圖的答覆是蝙蝠,但一樣是蝙蝠,有人會說是“飛著的蝙蝠”,有人則會說是“死去的蝙蝠屍身”,這又會反應出分歧的表情。
古埃及,死神。
蝙蝠,阿努比斯,麵具,不竭在麵前翻湧、瓜代,顧俊已經看不出彆的了,就搖點頭:“冇了。”
“顧隊長,你看這張圖片像是甚麼?”評審桌後的一名評審員翟明暉問道,中間其他的四位評審員都在作著記載。
這不是申明他們對此次測驗不正視,恰好相反,他們要從最根本的開端測驗,甚麼都不放過,能測更多就測更多。
而他現在這麼目不轉睛地看著,感受著那些細節,麵前像有甚麼在浮動、隱現……
“阿努比斯。”他照實說道,“兩邊各一個。”
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顧俊不是第一次做羅夏墨跡測驗了,本身早就有深切研討過,對這一套測驗機製非常熟諳,他乃至曉得本身這麼答會獲得如何樣的評分,如何答又能讓本身看上去是個心態安康的正凡人。
當說出麵具這個詞,貳心底的躁亂更重,一千張麵孔,一千個麵具……
“蝙蝠。”顧俊說道,這張墨跡圖確切讓他第一眼遐想起了蝙蝠。
這時候,顧俊坐在這個空曠的評審室中間的被試椅上,看著中間不遠的投影螢幕中呈現了第一張墨跡圖。
如果本身冇瘋,那就不要裝瘋,如果本身瘋了,那趁早接管醫治。
1、4、5、6、7這五張是吵嘴圖片,墨跡深淺不一;2、3這兩張主體為吵嘴,再加了些紅色細節;8、9、10這最後三張是彩色圖片。全數十張圖片皆為對稱圖形,並且冇成心義,但有很多能激起人遐想的特性。
他越看,心底的躁亂越要湧上心頭。
蝙蝠、胡蝶、飛蛾,是羅夏墨跡被試者們對這張圖的前三位熱點反應。
而羅夏墨跡測驗由10張經心設想的墨跡圖構成,測驗圖片以規定挨次呈現在被試者麵前。
羅夏墨跡測驗的可靠性、有效性是有爭議的,隻是幾近統統的心機測驗都有著爭議。
被試者通過接管必然的媒介,比如不法則的線條、恍惚的圖片、不完整的句子或故事,被試或是要說出設想、或是要補全句子和故事,無拘束地開釋本身的內心,閃現出品德特性,這就是投射法。
在顧俊剛到這裡的時候,他們有過簡樸的自我先容,態度都非常平和,像是不帶任何態度。
評審員們又作記載,翟明暉再問道:“你看到擺佈各一個阿努比斯,這張圖片的擺佈兩半的部分細節是分歧的,你是否定為那兩個阿努比斯,有甚麼彆離?”
顧俊看著那張圖片,內心卻俄然想,如果是由吳時雨來做這類測驗,一張圖片她能通感出一百萬個反應吧。
被試反應的速率就能顯現很多,反應過快能夠有焦炙、躁狂等題目,反應過慢則能夠有煩悶、降落的題目。
評審員們都在細細地看著顧俊,測驗不但是在於他答覆甚麼,還在於他如何答覆,包含時候――每張圖片從呈現到開端第一個反應所需的時候、各反應之間較長的停頓時候、對每張圖片反應統共所需的時候;以及他的神采、附動員作和彆的首要行動等,都是他的一種閃現。