第一百零二章 上山下山[第1頁/共4頁]

“哦，是嗎？那前次你師父如何會被你師兄打傷？”

如何措置民族題目是自古以來天下範圍內的一個困難，後代的各國提及來都說民族劃一，但是真正的民族劃一是不存在的，幾近統統的穩定國度，其海內都是一個民族占主導，其他民族人數絕對不能多，隻能漲少數，比如俄羅斯，比如中國、比如英國、比如德國等等。

他在道觀中閒來無事，也冇有做好接下來要去那裡的籌算，之前在東漢末年曾經幫手漢獻帝即位，匡扶漢室，將四百年強漢稍稍的拉了一把，倒是不曉得這成果如何，但是經曆過那一次以後，他對這以後的爭霸之路已經冇有多少設法了，此時天下大亂，全部局勢一團亂麻，河北的竇建德、江南的杜伏威、荊襄的陳棱、西南的蕭銑、關中的李唐以及中原的殘隋，這些爭鬥他都不想要插手，因為在他看來這是冇成心義的。

而相較於佛教，實在玄門在中原纔是更加的風行，玄門發源傳聞是自春秋戰國以後，持續到隋唐期間已經有靠近一千年的汗青了，其影響力非常的遍及，前人描述一小我有仙氣，會說他仙風道骨，不會說他佛光觀音骨吧！而風水之說也據考是來自於道講授說，是以玄門乃至被唐朝尊為國教，李淵還自稱本身的祖上就是玄門的鼻祖老子李耳，他李家明顯是胡人，怕彆人說本身血緣不正，倒還真會攀扯乾係，成果到了武則天下台以後，她就不買賬了，不但連國號都改了，還在敦煌修建了莫高窟，將佛教推許到一個新的頂點，自中唐以後，佛教終因而在全都城風行起來了。

天龍觀內，劉誌冇能見到那紫陽真人，據那觀內的孺子說道，他的師父去西域了，傳聞是去采一種叫做天山雪蓮的東西，此時已經拜彆多時，不曉得甚麼時候纔會返來。

而比及這些災黎湧入出去以後，歐洲人俄然發明，本身海內的少數民族的人數開端變很多了起來，這此中以******人最為多見，各國的******人數都大幅上升。

有危急存在纔會有壓力，而壓力纔是催生進步的基石，劉誌固然內心擔憂，但是他也隻是寫了幾封手劄給趙七，讓他重視措置民族題目，不要引發間隔的排內行動，但是因為他並不在琉球，以是他也隻能做到這一步了，其他的事情還是要靠他們本身才行。

方行天一聽，神采就變了，看了看劉誌，又低頭走了幾步，看起來彷彿不太想答覆這個題目。

這個時候最讓劉誌擔憂的或者說是最讓他牽掛的實在隻要兩個處所，一個是濟州島上的秦瓊等人，不曉得他們此時是否已經解纜，戰役是否順利，他自從上了岸以後，就已經很難收到濟州島上的諜報了，當初登岸的時候還好說，能夠操縱飛鴿傳信，到是能夠收到一兩次那邊的環境，但是此時等他到了山西以後，就根基上冇有體例領遭到那邊的諜報了。

天龍觀本來香火還行，這個時候佛教在中原固然已經開端垂垂的呈現了，但是還遠未到風行的境地，龍門石窟提及來是北魏期間修建的，但是劉誌之前曾經在洛陽的時候還特地去看了一眼，彆說甚麼大佛了，就連小佛都很少見，幾近統統的洞窟內裡空空蕩蕩的，甚麼也冇有，並且這四周倒也看不出甚麼戰役粉碎的陳跡，以是倒是真不曉得後代的萊爾考過學家口口聲聲言之鑿鑿的說這龍門石窟修建於北魏493年，這是如何得出來的，劉誌一時還冇有搞懂。