第一章 養骨塔 殮骨人[第1頁/共2頁]

但是早在民國的時候有本事的人的確很多，但是因為一些汗青啟事，厥後都銷聲匿跡了。

冇體例，因而隻好便跟著老一輩的殮骨人學技術，說來也怪，跟著誰都不可的陳友亮給老一輩殮骨人支出門下竟然態度產生了一百八十度的大竄改，自此放心學技術，奉養老一輩殮骨人親如父子，待老一輩殮骨人過世以後擔起了養骨塔殮骨人的扁擔，成了新的殮骨人。

老時候科技前提不比現在，當時候呈現一些怪傑異事，在當時傳的沸沸揚揚，當神仙供起來的所謂大仙，如果放到現在，壓根屁都算不上，底子就是一些江湖騙子，不入眼之流。

所謂地藏，就是人們常說的地藏菩薩，相傳地藏菩薩在因地中，多次為救母難，而發大誓願：“度儘眾生方證菩提，天國未空誓不成佛。”以此功德願力，令多生父母離苦得樂，轉凡入聖。

這文書裡的故事都是實在產生過的，故意人能夠去一些檔案所翻一翻，說不定還能找到當年的檀卷之類的東西，但是因為傳播媒介的限定，我隻能將統統的地名流名隱去，全數換作化名，不過，這些故事的實在性，那不需求思疑。

厥後，這個養骨塔逐步的就從寺廟裡單了出來，固然冇有了盛放骨灰的寶塔，但是人們還是風俗性的將這個義莊一樣的處所叫做養骨塔。

而養骨塔裡的殮骨人賣力收屍和火化，還捎帶著需求幫手當時的巡捕房辦一些見不得光的案件。

當然了，實在的環境已經無從可知了，不過打那今後這條河就有了個名字叫右鞋河，厥後人們嫌右鞋河刺耳，就改成了右河，一向傳播至今。

這絕活，就叫銅鏡辨冤。

在這右河南岸不遠的處所，有一座寺廟，名叫武華寺。這寺廟本身冇有甚麼希奇的，但是這寺廟中間有一個叫做養骨塔的處所。

這養骨塔固然名字裡帶著一個塔字，但是並不是我們設想中的那種寶塔，而是一個近似義莊的處所。

厥後，一名雲遊和尚路子此地，看到這條河，對本地人說，這是水下伏著一條惡蛟，之前產生的那些船毀人亡的慘案都是這條惡蛟所為，惡蛟一日不除，河上一日無安寧。

當時候的人對於這類技術人稱呼的時候都帶一句“徒弟”，這陳友亮也不例外。

按說當時能稱得上怪傑異士的人身上都或多或少帶著一些旁人不成能有的奇異之處，或者是身材上的奇詭之處，或者是一些妖異的招子之類的東西。

最開端這養骨塔是寺廟裡的和尚運營著，將那些屍身臨時停放在寺廟中，待人認領，如果幾天都冇人認領，那麼就由和尚將其火化，骨灰放入一個叫做養骨的寶塔中，讓其靈魂持續循環。

先前說過這暮年間的技術人常常都是師徒傳幫帶，既然是一脈傳承下來的，那就必然會有甚麼傳承的東西，而陳友亮的師父傳給他的，恰是一方銅鏡。

而當你看到陳友亮，第一眼能給你留下深切印象的就是他的眼睛。

因而就呈現了這麼一個東西，養骨塔。

而這地藏先生的故事，跟這右河也有著千絲萬縷的聯絡。

相傳，陳友亮徒弟背對著屍身，借動手中的銅鏡看到屍身，就能看出屍身的委曲，隻消一眼能夠曉得這屍身究竟是非命，還是冤死。

雖說這常常跟死人打交道不太吉利，但是這活如果冇人乾，巡捕房那必定就亂了，因而也不曉得他們如何想的，給這養骨塔的殮骨人了一個體例，讓其變成了巡捕房的特彆編外職員，吃官糧。