第六章 旭日東昇—（五）定朝儀[第2頁/共3頁]

叔孫通是山東薛縣人，才調橫溢，寫的一手好文章，並且熟諳文獻典範，在秦時就以這點本領被征召，做了個候補博士。在看法裡能當個博士應當是實誠人，但這個叔同道和“實誠”有仇，他的行動剛好站在“實誠”的對峙麵。

劉邦的“統統從簡”就讓他切身感受了一次甚麼叫“受不了”。在分封天下時，引來諸將爭功，這幫大爺們在朝堂上大喊小叫、哭爹罵娘，乃至另有人拔出劍來隨便敲打，偶然候連劉邦都束縛不了。要說這群大爺們的行動也是能夠瞭解的，這些人都是疆場上的魔王，在死人堆裡養成的很不好（或者說很好）的餬口風俗一時半刻還真改不過來，劉邦在內心深處是瞭解的。但瞭解不代表就能接管，現在的劉邦都有些受不了他們了，連他本身都冇弄明白疇昔的那些日子裡，本身如何就和這幫冇本質的傢夥混在了一起，想想都讓人頭疼。

隨後的幾個月裡，叔孫通的導演生涯登上了一個新台階，因為前一段時候是構造臨時演員摹擬，現在有幸搗鼓正式演員們了。他把文武百官連續折騰了幾個月，終究達到了預期的結果。

聽完叔孫通的話，劉邦擺了擺手，“你去嚐嚐吧。”就在叔孫通籌辦退下之時，劉邦又叫住了他，“必然要讓我能做到才行。”這是句大實話，因為他本身就是一個很不守端方的人。不過劉邦能說出這句話，可見此時的他還是一個有泥土氣味的布衣天子。

“朝廷須有次序，臣願征選山東儒生製定朝儀，朝儀一成，天然法紀寂然。”

儒生們一走，叔博士捲起褲腿就跑，一向向東投奔了項梁。項梁戰死，叔孫通跟從楚懷王。楚懷王被害，叔孫通投奔項羽。厥後劉邦攻占彭城，叔博士又及時歸降。彭城大戰後劉邦向西敗退，叔孫通也跟著跑了出來。

典禮結束，滿心歡樂的劉邦封叔孫通為太常卿，掌管禮節，賞五百斤金。而叔孫公例更高超，把金子儘皆散出，皋牢民氣。至此叔孫通幸運地獲得了一個考語：“識時務之聖者”。

機遇終究來了。一日，劉邦看著殿柱上的劍痕，自發感慨，“諸將如此爭功，如何得了。”

身後的叔孫通心頭一動，冷靜上前：“臣有個設法，不知當講不當講。”

“講！”

這幾年，叔孫通頻繁跳槽，但不管跟著哪個老邁，他都能混的有聲有色、遊刃不足。劉邦不喜好儒生，叔孫通就短衣短褂、酒徒打扮；劉邦熱中兵戈，叔孫通就決計交友匪盜猛男，多方保舉，會不會寫字不首要，隻要能打鬥就行。總的來講，跟劉邦的這幾年，叔孫通表示的還是比較搶眼的。

“儒生？”

叔孫通是個讀書人。讀書人總的來講能夠分為兩種，一種是讀書以求明理，一旦豁然貫穿，必將擇善剛強，不吝捐軀性命以對峙；另一種是讀書以求貴顯，這類人把讀書當作一種手腕，但求貴顯，統統都可變通。第一種人我們稱之為聖之清者。至於第二種，那就環球滾滾，不成勝舉。叔孫通就是第二種的佼佼者，察言觀色、溜鬚拍馬、世故油滑等等這些貶義詞用到他身上，如何看如何貼切。

胡亥一聽非常歡暢，不過他不滿足叔同道一小我說好聽話，耐著性子接著問其彆人，有的人說民變造反，也有人說匪盜惹事。一個一個說完後，胡亥下了道號令：說民變造反的全數收監，說匪盜惹事的全數放回。臨了胡亥還不忘表揚一番叔同道，既賜衣服又賞錢，並且正式任命為博士。