第十五章 懷柔天下—第一節 賈誼論政（一[第1頁/共2頁]

而賈誼卻屬於彆的一個教派的人物――儒家。當然，賈誼的身份並冇這麼簡樸，這位兄弟是個大才，不但對儒家學說有研討，還捎帶把道家的東西也摸的門清，說他是雜家也不算過分。但在骨子裡，他是個儒生。

賈誼出彩的表示，深得劉恒承認，很快將他破格汲引為中大夫。這仍然是一個群情政事的崗亭，但比博士要更高出一些層級。

但是兩位代表人物之間卻職位差異，一個是當今皇後，而另一個隻是個毛頭小子，這彷彿是一次不公允的對決，兩小我的結局彷彿也說瞭然這一點。但是其影響倒是極其深遠的，終究到底是誰勝誰負，也直到幾十年今後才見分曉。

賈誼是地隧道道的河南人，本籍洛陽。

之以是說這兩小我對劉恒影響最深，是因為他們的思惟體係在摩擦碰撞中逐步融會到了劉恒的血脈當中，影響了三代帝王的治國理念，乃至決定了西漢王朝隨後幾十年的運氣走向。

吳公用實際施動考證了這一點，在周勃那件事上栽了個大跟頭，被趕回了故鄉。

不是朋友不聚頭。道家和儒家，一向以來是水火不容的兩個東西，又一次攪合到了一起。擂台擺開了，爭鋒再所不免。

一個上小學的春秋能寫出本科生都寫不出來的東西，實在讓人汗顏。咱這幾十年飯，真是吃到狗肚子裡去了。

博士，不管是秦漢期間還是當今，都是身份的意味，都是博學多才的代名詞。

久而久之構成了風俗，隻要劉恒一發題目，大師就把目光投向了賈誼，他如果憋半天不說話，就有人上前催促。如此一來，那群老博士們都成一堆安排，天子發題目，賈誼寫答案，其彆人底子不消動腦筋，儘管伸耳朵聽就行了。

因為賈誼博學，劉恒非常風雅地任命他為博士。今後，賈誼步入了政治活動的舞台。當時賈誼才二十一歲，在當時統統的博士中，他是最年青的。

高後五年（前183年），賈誼18歲，以文章而聞名於河南郡。

但是，吳公並分歧適廷尉這個崗亭。他固然是李斯的門生，但嚴格意義上是儒家學說的忠厚跟隨者，風俗於搞中庸、搞均衡，而廷尉的職責卻屬於法家的實際範圍。劉恒讓他在這個崗亭上混，那是害了他。

人比人氣死人，一篇百八十字的白話文讓咱背半天，還要顛三倒四，說不成個以是然。可賈兄弟就讓人咋舌了，一目十行，隨便看兩遍就能記得差未幾。何況悟性很高，略加點撥，就能觸類旁通。對這類人，隻能用兩個字來評定――天賦。

當然，保舉賈誼的人不止吳公一人，阿誰叫張蒼的也儘了一些微薄之力。因為此時的張蒼已經當上了禦史大夫，其影響力要比吳公大的多。

有幸的是，賈誼並不是書白癡，他這些年來打仗的那些雜七雜八的東西，在胸中融會貫穿、生根抽芽，自成體係。在不知不覺中，他已經超越了很多人，構成了一套自有的治國理念。這些東西幫忙了吳公。據史料記錄，吳公管理河南郡，成績卓著，被評為天下第一。也正因有此，劉恒繼位後，把他征召朝廷，成為新一任廷尉。

因為賈兄弟學問賅博，且敢想敢說，是以對天子谘詢的題目都能對答如流，滾滾不斷，還說的有理有據。並且隻要他一開端說話，其他那些老學究們就彆希冀再開口了，乃至連彌補的資格都冇有。誇大的是，這些人不但不惱，反而以為賈誼說出了本身想說而說不出來的觀點，極其佩服。