第2章 祀南郊司馬開基 立東宮庸雛伏禍(1)[第1頁/共3頁]

華夷稠濁，宇宙腥膻，這是我國汗青上，向稱為可悲可痛的亂事。實在華人非特彆號貴，夷人非特彆鄙賤，如果元首腐敗，統禦有方，再經文武將相，及州郡牧守，個個是賢達廉察，稱職無慚，就是把天下萬國結合攏來，湊成一個空前絕後的大邦，也不是必然難事，且好變做一大同盛治了。眼高於頂，筆大如椽。無如我國人普通心機，隻守定上古九州的範圍，不準外人羼入，又因聖帝明王，寥寥無幾，護國乏良將相，殖民乏賢牧守，僅僅局守本部，還是治多亂少；以是舊儒學說，主張小康，專把華夷大防，服膺心中，一些兒不肯通融，好似此界一潰，中國事有亂無治，今後冇有潔淨土了。看官！試搜覽古史，何朝不重視邊防，何代能儘除內亂？日日攘外夷，那外夷反得步進步，鬨得七亂八糟，不成清算。究竟是備禦不周呢？還是彆有他故呢？前人說得好：“人必自侮，然先人侮；家必自毀，然先人毀；國必自伐，然先人伐。”又雲：“木朽蟲生，牆罅蟻入。”這倒是千古不易的名言。曆朝內亂，常常從內鬨引入，內鬨越多，內亂亦趨深。照此看來，明顯是咎由自取，應了前人的遺誡，怎得專咎外夷與防邊未善呢？別具隻眼。

話休敘煩，且把那兩晉興亡，逐節演述，作為將來的殷鑒。看官少安毋躁！待小子援筆寫來：晉自司馬懿起家河內，曾在漢丞相曹操麾下，充當掾吏，及曹不篡漢，出握兵權，與吳蜀相持豐年，迭著戰績。懿身後，宗子師嗣，前任大將軍錄尚書事，都督中外各軍，廢魏主曹芳及芳後張氏，權焰逼人。未幾師複病死，弟昭得承兄職，比乃兄還要放肆，竟然服袞冕，著赤舄。魏主曹髦，忍耐不住，嘗謂司馬昭之心，路人皆知。因即號令殿中宿尉及蒼頭官僮等，作為前驅，本身亦拔劍升輦，在後督領，親往討昭，才行至南闕下，正撞著一其中護軍，臉孔猙獰，鬚眉似戟，部下有二三百人，竟來擋住乘輿。這報酬誰，就是平陽人賈充。特彆提出，不肯放過賊臣，且為該女亂晉張本。魏主髦喝令退去，充不但不從，反與衛士比武起來，約莫有一兩個時候。充寡不敵眾，將要敗卻，適太子舍人成濟，也帶兵趨入，問為何事相爭？充厲聲道：“司馬公豢養汝等，正為本日，何必多問！”成濟乃抽戈直前，突犯車駕。魏主髦猝不及防，竟被他手起戈落，刺斃車中。兄廢主，弟弑主，一個凶過一個。餘眾當然逃散。

天子臣司馬炎，敢用玄牡，明告於皇皇後帝。魏帝稽協皇運，紹天明命以命炎。昔者唐堯熙隆大道，禪位虞舜，舜又禪禹。邁德垂訓，多積年載。暨漢德既衰，太祖武天子，指曹操。撥亂濟時，輔翼劉氏，又用受命於漢。粵在魏室，仍世多故，幾於顛墜，實賴有晉匡拯之德，用獲保厥肆祀，弘濟於艱钜，此則晉之有大造於魏也。誕惟四方，罔不祗順。廓清梁岷，包懷揚越，八紘同軌，吉祥屢臻，天人協應，無思不平。肆子憲章三後，用集大命於茲。炎維德不嗣，辭不獲命，因而群公卿士，百辟庶僚，黎獻陪隸，暨於百蠻君長，僉曰：“皇天鑒下，求民之瘼，既有成命，固非克讓所得距違。天序不成以無統，人神不成以曠主。”炎虔奉皇運，寅畏天威，敬簡元辰，升壇受禪，告類上帝，永答眾望。