第八十三章 猜測與請辭[第1頁/共3頁]
既然皇上並不是成心想要難堪這些小寺人,那皇上不讓他們拜先師的目標到底是甚麼呢?來宗道又接著想到了皇上此舉是想要熱誠馮銓為代表的閹黨骨乾。
固然來宗道十清楚白地以為本身方纔的設法底子就是大錯特錯,乃至對本身產生瞭如許設法這一點也是誠心腸自責了一番,但是,如許一個猖獗的設法並冇有向來宗道的腦海中散去,反而更加地清楚而新鮮。
但是究竟有的時候就是如許的猖獗,來宗道的如許一個非常“怪誕”的猜想,恰好就是蕭草本身的設法。蕭木禁止拜孔夫子的行動,的的確確是帶著一些不滿,或者更精確地說,是帶著對如許一個典禮化的儒家禮教的不滿。
來宗道簡樸地闡發以後,就解除了皇上輕視小寺人們的猜想。固然皇上剛一即位就撤除了魏忠賢,摧毀了閹黨,看不起寺人彷彿也是理所該當的事,但如果真是如許的話,皇上也不會如此體貼內書堂的事情了。何況,就算皇上真的看不起寺人,想要熱誠這些宦官,那也不是隨便甚麼寺人都有被皇上熱誠的資格的,最最起碼也得是坐到了司禮監掌印、稟筆如許職位的寺人才配得上皇上親身熱誠。不管如何想皇上都冇有需求拿這些毫無權勢的小寺人動手,並且還為此把都城統統三品以上的官員全都調集起來一同旁觀,這的確就是更加誇大的“割雞用牛刀”,這些小寺人的麵子未免也太大了一些。
“愛卿請講。”蕭木說道,表示來宗道隨時能夠說了。
所謂“聞道有前後,術業有專攻”,寺人們的首要事情就是服侍好皇上的飲食起居,而大臣們的首要事情則就是幫手皇上管理天下,成為一代明君,這纔是大明社會的支流觀點。
當然了,當明天子是非常聖明的賢君(這都要歸功於蕭木穿越前肅除了閹黨的崇禎天子本人),這是人儘皆知的,以是來宗道天然不會以為皇上會做出這類自相沖突的事情,皇上的做法背後必有深意。
來宗道本來也不清楚皇上把這麼多的官員叫到這裡的目標是要做甚麼。直到方纔馮銓呈現的時候,來宗道在內心猜想著皇上應當是想要通過馮銓的例子,給其他的大臣們好好提一個醒,提示大師實心用事,不要結黨營私、蠅營狗苟――這實際上跟蕭草本來的企圖已經非常靠近了。
但來宗道對於這個猜想也不是非常對勁,皇上想要懲辦閹黨,熱誠閹黨頭子,大能夠將他們全都殺掉,或者是遊街示眾,總之稀有不儘的現成的、並且結果更好體例能夠利用,為甚麼皇上全都視而不見,恰好選了這麼一個拐彎抹角的體例,誤傷了這一批小寺人不說,還引發了朝臣的不滿,最後演變成了君臣對峙的尷尬局麵。
“莫非皇上如許做跟小寺人和馮銓都冇有甚麼乾係,而實際上是對至聖先師有所不滿?”
首輔當眾去官,如許的事情就這麼毫無征象地產生了,乃至於現在已經冇有人再去體貼開蒙的門生是否應當拜孔夫子的題目了――固然賢人的理念、儒學的傳承非常首要,但現在還是內閣首輔辭職這件事情更加值得統統人的存眷。
來宗道的去官行動無異於在大明的宦海當中扔下了一顆重磅炸彈,這個比方也確切非常形象,因為大明統統的官員剛好全都在場,當場目睹了來宗道去官行動,來宗道本人,就比如那顆重磅炸彈,在場的統統人,包含蕭木和林檎在內,全都被這顆炸彈狠狠地動懾到了。