第六十八章 鄭酒壺[第1頁/共2頁]

比丘尼就站在餘道身邊。

俄然，一到處統統人在耍酒令，此中一人屢敗屢戰，痛飲不止，但是一點影響也冇有，他還是大聲嗬嗬：“來，持續！”

“你如果認輸了，你身邊此人合該是我的。”

餘道眼中閃過驚奇之色，不過他還是接過，戴在臉上。餘道又拾過本身的葫蘆，一同掛在腰間。

“施主，此喚作‘菩薩宴’。”餘道身邊的比丘尼一一先容到。

兩比丘尼低聲道：“請施主隨我們來。”她們也不著衣，搖擺著走在前麵，彷彿是在用心展露身材。

其一一人輕笑：“許是施主意多識廣，不奇怪你。”她們一邊說，手上一邊動，將餘道腰間的纏帶解開，葫蘆取下，掛在一邊。

抬眼望去，溫泉池彷彿傳說中的瑤池，水質清澈，飄著緩緩的熱氣，已經有比丘尼站在此中，充當池燈

火線都是身著僧衣的人，不似比丘尼普通冇有穿衣服。餘道獵奇，也就服從建議走了疇昔。

餘道感知著，發明這些東西的確是實在的，而非虛幻。不像前兩次，即便他的感官被完整矇蔽住，心靈也不會被矇蔽。

兩位比丘尼悄悄推開餘道，身子一轉。

“那當然，鄭酒壺雖被喚作‘酒壺’，但自誇‘酒虎’，是漕幫大當家，那肯被人當作笑料。也隻要少數人才曉得他的身份。”

“如此混合，大師天然辯白不出誰是誰。朋友妻、下屬妻、乃至是姊妹……不過能來此地的人，除瞭如我這般以外，也都不是端莊人。”

這是因為酒蟲借居在人的體內，固然對人體有害，但是為了自保，也會影響寄主。讓寄主不鼓吹其酒量便是其一，不然一旦傳開，它早被人捉了。

閣房中燃著紅燭，光芒溫和，氛圍中滿盈著絲絲香味，令餘道精力一振。

立即有人走上前和他扳談，餘道也一一迴應，此中有幾人直接撫著他身子，表示他往水池中走去。

一邊走著，比丘尼一邊先容：“等下還請施主縱情玩樂，如果反麵口味，施主儘可之前來找我們，我們就在一旁候著。”

兩人悄悄一笑，“施主還很害臊。”不過她們也不再脫手，而是從一旁衣櫃中取出一件稱身的僧衣，替餘道披上。

水池淺淺的，一窪連著一窪，其上熱氣騰騰，有著水霧。這些水池都是溫泉。

餘道走疇昔，便聽四周有人講：“此人應當就是鄭酒壺，隻要他纔有這麼的襟懷。”

最後，一人拿過一張麵具，麵具上繪著佛陀像，端方非常，“請施主帶上。”

餘道深深看場中人一眼，“這‘無遮大會’公然是不分貴賤、僧俗、智愚、善惡都一概平等候。男人能來，女子天然也能來。”

池中另有紅尾小魚，這些魚身形透明，身上連藐小鱗甲都冇有，如同軟骨。已經有人進入池中，小魚頓時集合上前，輕啄人身，好似在輕吻。

餘道瞅見這些，固然遭到了刺激，但還是按捺住情感，尋覓著席間是否有人身材中存在著酒蟲。

鄭酒壺的環境剛好符合。這也是餘道特地插手江州城上層人士集會的啟事，因為底層布衣間的流言太多，難辨真假，還會被人用心誤導。不如他直接脫手找，找到了便能夠行動，也便於靠近對方。

這一幕，給餘道一種驚心動魄的刺激感，讓他端的發楞起來。餘道喃喃自想：“怪不得能令西門大官人沉迷！”