第四十七章 雞和蛋[第1頁/共5頁]

此時世人已完整被柳憑的一係列發問給震驚了。

柳憑笑道：“也隻要我這冤大頭會買了。”

美意難卻，二人上船，內裡空間不小，裝潢非常豪華，軟和的地毯，精美傢俱，氛圍中飄著淡淡的香味，中間有著無數燭火，將全部房間照的如同白天。一張圓桌旁，十幾個學子歡聚一堂，把酒言歡著。

天上一年，地上一日，這疇昔許些日子，天上就是多少年了。

想到這裡，不由有些悄悄愁悶，已疇昔了這麼長的時候，該不會將我忘了吧？

還未等柳憑與祝英台承諾，那魯亮便直接道：“題目便是――先有雞還是先有蛋？”

柳憑道：“懂一些，並不太多。”

從廊道走了幾步，來到一座殿堂，一旁是捐款的功德箱，正火線便是十二位花神，神態各彆，卻都是千嬌百媚，非常標緻。

一個村落老農婦，擺了一個地攤，在發賣著一些從泥土裡挖出來的古物。

“那麼，到底是先有法律，還是先有犯法者呢？”

花神廟有著高高的門檻，等閒冇法從這跨過，就算是秀才也不可，以是柳憑和祝英台也隻要跟著世人在傍門進入。

柳憑往前又走了一陣，俄然愣住。

發明柳憑怔怔看著神像，這很失禮，祝英台忙拉了拉他的袖子，表示了他一眼。方纔這肆無顧忌的打量，已惹得很多虔誠的花農信徒不滿了，隻是礙於對方穿戴青衫，冇有說出來罷了。

“是先有屁股還是先有腦袋――哦，你們這個能夠聽不懂，屁股是位置，腦袋是思惟，是職位決定思惟，還是思惟決定職位呢？”

“非也。”柳憑卻又搖了點頭道：“上古期間，原始社會，尚無國度，隻要部落，時冇法律，統統由民風與風俗，可當國度統治呈現，作為國度實現其職能的手腕和東西的法律，便相伴而生――從某種角度上來講，法律是為了防備粉碎法則的人，也就是犯法者而產生的。”

他千萬冇有想到這魯亮竟搬出了一個哲學題。

柳憑看著震驚的世人，笑道：“諸位可還糾結，先有蛋還是先有雞了？”

祝英台有些迷惑的問著：“那印記有甚麼來頭嗎？”

柳憑笑道：“這題目也算多？還冇完呢，另有太多太多，我再簡樸舉例給你們聽。”

“是先有君還是先有臣和子民？若冇有君，那臣和子民算甚麼？可如果冇有臣子和子民，那君還是君嗎？”

魯亮道：“如何能夠是謬讚？祝兄，你這是太謙善了！對了，方纔我等正在會商一個題目，都冇有得出答案，可否就教一番？”

“嗬，當然二位能夠還未聽懂，我且說一遍，雞大生蛋，蛋破生雞，可到底是先有雞，還是先有蛋呢？若先有雞，那這雞是從那裡來的？若先有蛋，那這蛋是從那裡來的？一向憂?不已，冇有答案，早就聽聞柳兄奇才無雙，想必然然能給個答案。”

“五兩銀子！”那婦人想了想，便張口貪婪說著，的確在吃人。

柳憑笑道：“這便是玄門的‘因果’！”

“柳兄怎能夠不知？”魯亮在中間不敢信賴的問著，這找茬已經非常較著了，“你這等奇才，應有本身的觀點吧？何不說出一二來？”

轉頭看著祝英台，發覺她仍然戀戀不捨的看著那十二優伶，不由笑著問道：“傑之既想去看，便留在那邊好了。”