第97章[第1頁/共5頁]

朱公子子青《耳錄》雲：“東萊一明經遲，司訓沂水。性顛癡，凡同人鹹集時，皆默不語；遲坐片時，不覺五官俱動，笑啼並作，旁若無人焉者。若聞人笑聲，頓止。日儉鄙自奉，積金百餘兩，自埋齋房，老婆亦不使知。一日獨坐，忽手足動，少刻雲：‘作歹樹敵，受凍忍饑，好輕易積儲者，今在齋房。倘有人知，竟如何？’如此再四。一門鬥在旁，殊亦不覺。次日遲出，門鬥入，掘取而去。過二三日，心不自寧，發穴驗視，則已空空。頓足拊膺，歎恨欲死。”教職中可雲千態百狀矣。

既歸，每向人語其異，言：“舟中侍兒，雖未悉其麵貌，而裙下雙鉤，亦人間所無。”後以故至武昌，有崔媼賣女，令媛不售；蓄一水晶界方，言有能配此者，嫁之。生異之，懷界方而往。媼忻然承接，呼女出見，年十五六已來，媚曼風騷，更無倫比，略一展拜，反身入幃。生一見靈魂擺盪，曰：“小生亦蓄一物，不知與老姥家藏頗相稱否？”因各出相較，是非不爽毫厘。媼喜，便問寓所，請生即歸命輿，界方留作信。生不肯留，媼笑曰：“官人亦太謹慎！老身豈為一界方抽身竄去耶？”生不得已，留之。出則賃輿急返，而媼室已空，大駭。遍問居人，迄無知者。

相傳唐柳毅遇龍女，洞庭君覺得婿。後退位於毅。又以毅貌文，不能攝服水怪，付以鬼麵，晝戴夜除；久之漸習忘除，遂與麵合而為一。毅覽鏡自慚。故行人泛湖，或以手指物，則疑為指己也；以手覆額，則疑其窺己也；風波輒起，舟多覆。故初登舟，舟人必以此告戒之。不則設牲牢祭享乃得渡。許真君偶至湖，浪阻不得行。真君怒，執毅付郡獄。獄吏檢囚，恒多一人，莫測其故。一夕毅示夢郡伯，要求拔救。伯以幽明異路，謝辭之。毅雲：“真君於某日臨境，但為求懇，必合有濟。”既而真君果至，因代求之，遂得釋。嗣後湖禁稍平。

洞庭湖中，常常有水神借舟。遇有空船，纜忽自解，飄然遊行。但聞空中音樂並作，舟人蹲伏一隅，瞑目聽之，莫敢俯視，任所往。遊畢仍泊舊處。

日已向西，形神懊喪，邑邑而返。半途，值一輿過，忽搴簾曰：“柳郎何遲也？”視之，則崔媼，喜問：“何之？”媼笑曰：“必將疑老身誘騙者矣。彆後，適有便輿，頃念官人亦僑寓，措辦良艱，故遂送女歸舟耳。”生邀回車，媼必不成。生倉促不能確信，急奔入舟，女果及一婢在焉。見生入，含笑承迎。生見翠襪紫履，與舟中侍兒妝飾，更無少彆。心異之，盤桓凝注，女笑曰：“眈耽諦視，平生所未見耶？”生益俯窺之，則襪後齒痕宛然，驚曰：“卿織成耶？”女掩口微哂。發展揖曰：“卿果神人，早請直言，以祛煩惑。”女曰：“實告君：前舟中所遇，即洞庭君也。敬慕鴻才，便欲以妾相贈；因妾過為王妃所愛，故歸謀之。妾之來從妃命也。”生喜，沐手焚香，望湖朝拜。乃歸。

歸家數月，苦憶漢水，因潛出黑穿著之，兩脅生翼，翕然騰空，經兩時許，已達漢水。迴翔下視，見孤嶼中有樓舍一簇，遂飛墮。有婢子已瞥見之，呼曰：“官人至矣！”無何，竹青出，命眾手為緩結，覺羽毛劃然儘脫。握手入舍，曰：“郎來剛好，妾朝夕臨蓐矣。”生戲問曰：“胎生乎？卵生乎？”女曰：“妾今為神，則皮骨已硬，應與曩異。”越數日果產，胎衣厚裹如巨卵然，破之男也。生喜，名之“漢產”。三今後，漢水神女皆登堂，以服食珍物相賀。並皆佳妙，無三十以上人。俱入室就榻，以拇指按兒鼻，名曰：“增壽”。既去，生問：“適來者皆誰何？”女曰：“此皆妾輩。其末後著藉白者，所謂‘漢皋解珮’，即其人也。”居數月，女以舟送之，不消帆楫，飄然自行。抵陸，已有人縶馬道左，遂歸。由此來往不斷。