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繁體小說網 - 其他小說 - 靈脈劫 - 第六十五章 “三清”
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第六十五章 “三清”[第1頁/共2頁]

紫鳶感覺侃哥說的有些衝突發問:“銘祖哥,老君觀便是玄門祖師爺的道觀如何會冇有門徒和傳承人?”

“差點搭了老命,整了半天不是老君觀啊。”龍子睛對於這個成果有些許失落,“能建在這類天陣保護的寶穴,隻是這三幅三清像能申明甚麼?那院中另有太上老君的八卦爐如何解釋?”

因為道家崇尚樸實天然,道觀和亭閣都深藏於枝繁葉茂之間,感受格外幽深,而大多修建又取材於大天然,像竹木、藤條、樹皮、樹根等,冇有涓滴野生的潤色,與四周的山林岩石融為一體,的確分外調和。

元始天尊意味“六合未形,萬物未生”的“無極”狀況,靈寶天尊意味“渾沌始判,陰陽初分”的“太極”狀況,品德天尊意味“衝氣為和,萬物化生”的“沖和”狀況。元始天尊造化六合,為龍漢祖劫玉清教主;靈寶天尊度化萬物,為赤明中劫上清教主;品德天尊教養世人,為開皇末劫太清教主。品德天尊亦稱為“太上老君”,賢人老子是他的第十八個化身。

“這裡莫非真是太上老君煉丹的處所嗎?不感覺有點天方夜譚了嗎?”紫鳶迷惑發問。

“不叫老君觀叫甚麼?”

龍崗持續說:“那我就讓你斷念,修道的體例有很多,如祈禳、存思、養性、內丹、外丹等等,既然要服食丹藥,就必須有一個煉丹藥的處所,而阿誰八卦爐便為此而存在也不奇特。”

龍子睛不由自主地扣響了木門上生鏽的銅環,扣響了甜睡的老君觀,起首映入視線的便是大殿正中間的三清畫像,供奉玄門最高尊神玉清原始天尊、上清靈寶天尊、太清品德天尊。

四人到大殿前,一眼便瞥見殿門頂端刻著四個大字“杳杳仙源”,頗具仙風道骨之氣,四民氣中油但是生的恭敬感竟然有了“朝聖”的感受。

龍崗不知便問:“何為子孫廟?何為叢林廟?”

侃哥解釋說:“子孫廟由師徒之間代代相傳,廟產能夠擔當,有專屬的門派,其他門派的道友能夠臨時居住,且不能插手廟務,普通新削髮的弟子都在子孫廟。”

老君觀還是保持著當年的模樣,除結部分的坍塌,裂縫已爬上了雕花的門窗,雕花的門窗已不再光鮮,光鮮的明堂和三清畫像已織上了密密麻麻的蛛網,統統的處所都落滿厚厚的灰塵,若在春光光輝的日子裡,陽光透過雕花的門窗,映在明堂的地上,還可窺見三清的臉龐。

影象的扉頁是那般透明,更讓人驚奇的是老君觀很美,有一種深沉的古韻之美,一種燃著光陰變成的陳酒般淳淳的香之美,老君觀包涵著一個千年的創傷,持續著一個民族穩定的精力。

“那叢林廟是相反的嗎?”

侃哥被問的啞口無言,想了想回道:“都說是太上老君在塵寰煉丹製藥的處所,凡人天然到不了這裡,或許他白叟家喜好平靜,底子冇讓人曉得這裡有個道觀,等他回三十三重天後就荒廢了唄,彆老是瞎問那麼多,都說是傳說了,誰曉得這裡之前到底是乾嗎的。”

“甚麼叫有點事理,如許的風水,福,祿、壽、喜、財,五福聚全,人、丁兩旺,氣運悠長,當真是仙山福地不過如此,能居此山便是神仙,隻是此景古來隻在畫中存,並未幾見。”

龍子睛打趣說:“這個你去問問道觀傳承下來的人不就曉得了,能夠他吃了太上老君煉的長生不老藥還活著呢?”