第九百零七章 驅魔[第1頁/共3頁]

“虎魄就像是南島人的化身，被忘記或者說被封印在時候的長河裡數千年，而對她本身來講，這數千年僅僅是一成穩定，不竭循環的長久一瞬。”

“信賴族人們也是曉得這一點，纔敢停止這麼逼真的驅魔典禮。

“我曉得虎魄是部落裡的巫醫，在近似的部落裡，巫醫的職位不說至高無上，起碼都備受尊崇，僅次於族長、頭人和祭司，或者乾脆就由族長、頭人和祭司兼任。

“剛纔還凶神惡煞的族人們紛繁笑逐顏開，將重生的虎魄從竹竿上解下來，和她一起載歌載舞，停止昌大的慶賀。

“我曉得本身不成能也不該該禁止南島人的典禮，卻模糊感覺他們的驅魔和淺顯典禮分歧，氛圍中儲藏著濃烈的血腥味道。

“你還是不明白，所謂‘聰明’向來不是生命的必須，在這顆星球上有幾億種生物從未出世過哪怕一絲一毫的聰明之光，但他們持續的時候卻遠遠超越人類，乃至當人類文明毀滅以後，他們還將持續固執存鄙人去，存在另一個億萬年。”

“誰曉得，打算中的‘陸地古生物墳場’還冇找到，卻被我在一座孤島的本地地區發明瞭虎魄的族人，接著又在一場風暴的侵襲以後，機遇偶合來到了虎魄的故裡，傳說中的‘南島’。

“全部過程，應當都是演出，不會有人受傷。

“族人們全都披紅掛綠，塗抹著油彩，手持鋒利的石矛和沉重的石斧，還佩帶著一副副凶暴的麵具。

李心蓮博士說，“烏龜和甲由從恐龍稱王稱霸的洪荒紀元就已經存在，他們不需求聰明，還是大搖大擺活到明天，還將持續舒舒暢服地活下去，而就算再活幾億年，在冇有外界刺激的環境下，他們也不成能獨立生長出聰明。

“隻要在對待一小我的題目上，他們卻顯得格外古怪，那就是虎魄。

“本來我也不信。”

“我發明這座島嶼上的土著，涓滴冇有和外界打仗的跡象，而他們粗糙的說話和原始的筆墨，彷彿也冇有接受過光陰的打磨，仍舊儲存著南洋很多部落在數千年前最純粹的形狀。

“在南島部落，絕大部分時候人們對虎魄的確是畢恭畢敬，虎魄也利用著巫醫的職責，幫忙族人醫治跌打毀傷和野獸撕咬形成的重創。

“聰明，僅僅是我們這類冇毛的猴子，在叢林故裡被毀，被迫擯除到荒漠的北風中瑟瑟顫栗時，為了苟延殘喘下去，機遇偶合才締造出來的東西，而在儲存環境冇這麼卑劣的環境下，聰明便成為了無足輕重乃至華侈能量的東西。

楚歌聽到這裡，不由大吃一驚。

“當然，她臉上的麵具和身上意味著惡魔的油彩十足消逝不見了，彷彿惡魔都被遣散，而她又獲得了重生。

“南島人的絕大部分民風，和散落在爪哇群島的其他土著部落並冇有太大差彆，隻是更加古色古香和原汁原味罷了。

楚歌不知該如何辯駁。

“是以，我秘而不宣，深切南島部落，和土著們同吃同住，學習像一個與世隔斷的原始人那樣餬口。

“仰仗職業的直覺，我認識到本身發明瞭一座與世隔斷數千年的原始部落，這座部落的汗青乃至將超越中非戈壁和南美雨林中很多同範例部落整整千年，而部落的人丁數量，精美的祭奠體係，相對豐富的文明，更是遠遠超出於同範例部落之上。