第三十三章 降頭術[第1頁/共3頁]

這裡說的蛇王可不是養蛇妙手，而是真正的群蛇之王，它有著彆具一格的特性，比如行動遲緩、神態傲岸又落拓渙散、愛好曬太陽，此中體型嬌小是最具代表性的特性。彆看它小，本事卻很大，普通凡人手腕底子何如不了它。蛇王天然有王的嚴肅，它普通獨處，彆的蛇不敢靠近，它也有本身的領地，蛇王地點的處所，周遭幾千米內統統的蛇全聽它號令。

這時候有已有村民舉著火把提著火油，從村裡趕來，再度插手戰局。一通折騰以無計可施，剩下獨一的體例就是火攻，大牛把村民提來的一罐火油，一股腦兒全淋到了蛇的身上。這回那蛇彷彿驚駭了，開端扭捏起腦袋來，似有幾分告饒之意。可這些不依不饒緊追至此的村民，都是些粗暴壯漢，哪個會有甚麼憐憫之心，紛繁催促從速燃燒。手持火把的村民不敢太靠前，因而直接把它拋了疇昔，蛇身上的火油很快被撲滅，轟隆屁啦的燒了起來。莫約燒了十來分鐘，隻見蛇的身軀不斷的翻滾爬動，有幾處傷口也隨之越扯越大，但是它就是不死，也始終對峙不肯挪動處所。

兩羽士繞著墳堆察看了一圈，都以為蛇王多數藏在此中，他倆揣摩了一下，彆離捉了一隻青蛙和一隻鳥來。隨後從本身隨身照顧的包裡取出些傢夥事，有各種鬼畫符、雄黃酒、糯米、幾柱香、另有把開山刀。羽士找來繩索把青蛙和鳥兒各自綁到一柱香上，然後再把兩柱香插到亂墳堆旁空位的中心撲滅，最後在蛇王能夠會顛末的處所灑下些糯米。全數弄好以後他們退到埋冇處，此中一羽士用開山刀在本身的中指劃了一道口兒，擠出一點血滴在符紙上，將它貼在本身的後頸。又點了一支香握在手裡，然後雙膝跪地低頭默唸咒語。而另一羽士則提起開山刀，往刀鋒上噴了些許雄黃酒後肅立一旁。

八十年代初期，當時候鄉村還不敷裕，淺顯人家很少有電器，就連淺顯的電電扇也未幾。一到夏天的傍晚，左鄰右舍都會堆積在一起乘涼解悶，此中我家隔壁一老頭，他就愛給大夥講些奇聞異事，阿誰時候我就聽他講過一個“降頭斬蛇王”的故事。

說來也巧，這天剛好有兩羽士路過此地，見整村的人奔逃，便上前扣問啟事，等他倆體味了事情經過後奉告村民，定是村裡的人害了蛇王的幼崽，以是才引來了它的抨擊，如果不降伏蛇王全部村莊都將遭殃，嚴峻的話乃至人畜全死。

村民們天然依言行事各自退去，隻留下一個叫愣頭的村民，羽士稍作交代便與他徒步進村。

聽了羽士的話全村老幼哀嚎一片，哀告羽士設法相救，畢竟自祖輩就定居此處，少說已有幾百年，更何況全數的產業還都在這個村裡，哪能等閒割捨。

冇一會兒工夫，小蛇王便到了鳥兒身邊，但是它卻冇急著下口，反而豎起腦袋直勾勾的盯著那柱香看，彷彿被嫋嫋升起的煙柱所吸引，蛇頭也跟著一塊擺佈擺動起來。

茅山術中的降頭術，傳聞修煉到勝利時，人能夠將本身的頭連腸帶肚，一起離開腹腔，騰空而出。也有人說，這類離開軀殼的征象，是神通冇練勝利的成果。這類術師稱呼為絲羅瓶，與一如凡人修煉勝利的術師比，有其不一樣的特性，修煉成絲羅瓶的術師瞳孔中，冇有對方的倒轉人像。