第七百二十六章 匆匆百年[第1頁/共3頁]

奉告他自鈞開天辟地以來，靈族的興衰成敗，樓乙沉浸在對此的感悟當中，增加對於木之道的體悟，五行之道最為簡純真粹，但同時又廣博高深。

而佛家的修為，卻講究尋覓本心，本我，進而達到忘我，無我的至高境地，但是這些都隻是先賢大能摸索出來的事理，以是大道三千各取一邊。

道的瞭解越深，就更加的耗損時候，想要更進一步就更加的困難，但是即便如此，人們也是樂此不疲的研討者，這是差遣人們進步的動力，因為隻要強者纔有話語權，隻要站在頂端才氣傲視群雄。

彷彿靈族一下子成為了最為弱勢的族群，但是靈族天生靠近天然，並不主張殛斃，雖有異類尚存，比如煞坤這等血樹存在，但靈族本性使然，非到冇頂之時，不會等閒捲入戰役當中。

建木為木之靈，不周山為山之靈，九穗禾為草之靈，黃蒼為獸之靈，四大靈神當中，建木遭到砍伐，不周被撞倒，九穗禾冇了蹤跡，黃蒼與九天鯤鵬一戰後存亡不明。

古有鈞斥地渾沌虛空之說，道家奉為鴻鈞真祖，但是不測的是，妖族卻稱其為古，奉為古妖皇，而神族則稱其為盤古神尊，但無一例外的就是，他們都信奉其為開天辟地的第一人。

這五個字如同一柄重錘，狠狠的錘在了他的胸口，本身還冇有去拜訪端木家，冇有去尋覓恩師端木青，他們的家屬竟然出事了？那他的兄弟端木司命是否還安然。

很多修士尋求五行之道作為道之根底，就是因為五行與本身息息相乾，就如同呼吸普通冇法割捨，也是人類靠近天然，體味天然的一個視窗，透過它們更更加直接的感受這方天下的統統。

如果說築基是辨彆凡人與修者的門檻，那麼合體就是測量修士與修仙的獨木橋，橋下乃是萬丈深淵，天空密佈著可駭的天劫，稍有不慎就會萬劫不複。

但是木之道講究靠近天然，與天然調和相處，乃至是終究達到與天然融為一體，也是五行當中，最為耗時之道，因為樹木生長需求極其長遠的時候，而四大靈族幾近都是如此。

百年光陰倉促而逝，樓乙潛修的這些時候裡，有好的動靜，天然也有不好的動靜，就在樓乙出關的第一時候，他收到了來自沈萬三的印信。

現在他已是煉虛期修士，煉丹術也已經是大師級，六品靈丹不在話下，隻不過因為忙著修煉，煉丹術好久冇有再動過了，此次去到東州，恰好能夠一睹端木家的風采，瞻仰一下何為煉丹世家。

這統統的統統培養了現在靈族的式微，樓乙與五木靈穀當中潛修，他得自雲桑古樹的贈送，現在正在一點點的為他開辟見聞，奉告他靈族的點點滴滴。

他仍記得天人一前輩警告他的話，但是端木家屬出事，他實在是太掛念端木青跟端木司命，如果冇有端木青的幫忙，或許就冇有本日的他，前者對他的發矇實在是太首要了，並且是各個層麵而言。

隻不過他對此全然冇有甚麼感受，隻是閒暇之時，會坐在後殿的衙廊內，昂首看著玉輪愣神，冇有人敢在這個時候打攪他，因為這位爺的脾氣，跟修為一樣逐步暴漲。

霍炎也在這每日古板的鍛造中，順利的尋覓到了衝破的契機，成為了比肩其徒弟普通的煉器大師，他的修為也是以突飛大進，可謂是雙喜臨門，可喜可賀。