第二十九回 五行有相剋 恩怨莫怪誰[第1頁/共5頁]

還返來書裡，菩薩就懵了，還是頭一次看到猴兒在本身麵前哭啊，便讓猴兒說說看，咱與你救苦消災也。行者垂淚，當年鬨騰的歡實，未曾受過哪個氣的。但是自蒙菩薩擺脫天災，秉教沙門，庇護唐僧往西天拜佛求經，捐軀冒死，就如老虎口裡奪脆骨，蛟龍背上揭生鱗。隻希冀歸真正果的，安知那長老背義忘恩，直迷了一片善緣，不分青紅皂白啊！

這方孝孺我們曉得是個樸重的儒家，底子就看不上朱棣，他保的是建文天子。厥後就被朱棣殺了，寫的書也成了**了。明宣宗是朱棣的孫子啊，阿誰時候方孝孺還冇被昭雪呢，最後還是萬曆天子給規複了名譽的。

八戒無法，隻好去南山澗下取些水來。這八戒是看到有個山澗的，但剛開端冇說，現在冇體例了。

那麼上回書，匪賊及其家人實在是映照楊善一家人了。我們看老吳對於楊善的觀點蠻衝突的，這個楊善也是很有可取之處的。楊善對明英宗那是一貫的儘忠，一向都冇有竄改，就憑這一點，老吳就放過了他啊，隻是將老楊的家人及先人給損了一大通兒。

菩薩聽完道，“唐三藏秉善，決不重傷性命。似你有無量神通，何必打死很多草寇！草寇雖是不良，到底是小我身，不該打死，比那妖禽怪獸、鬼怪精魔分歧。阿誰打死，是你的功勞；此人身打死，還是你的不仁。但祛退散，天然救了你師父，據我公論，還是你的不善。”

沙僧急駕雲光，也向南山而去。那師父獨煉自熬，困苦太過。正在愴惶之際，忽聽得一聲清脆，唬得長老欠身看處，本來是孫行者跪在路旁，雙手捧著一個磁杯道，“師父，冇有老孫，你連水也不能哩。這一杯好涼水，你且吃口水解渴，待我再去化齋。”

公然，猴兒順坡下驢，借力打力，便給你出個困難兒，歸正觀音也做不到的。難住你觀音嘍，上麵談前提就好辦了，就能揪住主動權。

猴兒這是有部分籌算委曲成全的設法啊。可惜猴兒來的不是時候，唐僧在氣頭上，最好的體例是先沉著呀，但是猴兒的性子是個急脾氣，沉著，沉著多長時候，估計起碼十天半個月的，太長了些，悟空等不了的。

額，這唐僧是真欠揍啊，你餓就餓了唄，還得扣個帽子給猴兒的。

兼顧就到了南海，是去讓菩薩見個作證的，歸正觀音是辯白不出來的。趕上善財孺子給開了個打趣，行者兼顧滿懷悶氣，就變臉訓了其一通。

楊長因而建功了，章樸給誅死，而他呢就複官了。再厥後，他的兒子犯事了，給謫戍威遠衛，本身倒是冇有被連累，相反還做到了禮部左侍郎。

行者隻教，“莫念，莫念！我是有處過日子的，隻怕你無我去不得西天。”這是實話，實在大師都認同，但是現在這個時候說出來，卻無異於火上澆油。八戒沙僧更是不肯討情了，冇拿俺們兄弟倆當盆菜啊，因而都冷眼旁觀。

哈哈，俄然覺悟，覺悟嘛了呀？這個時候，猴兒想了太多太多的，看破了很多事情，想通了諸多心性。是該做回真副本身的時候了，大聖的本心果斷了要和形心完整分離，不再鼠兩端，擺佈不是猴兒了。

行者道，既如此，我找如來去。他必定能摘下來。這猴兒挺能，用心這麼說，困難擺得更大了。那麼如果如果生些甚麼不測環境，你觀音就不好插手了。