第六回 五行困乖猴 四聖待唐僧[第1頁/共5頁]

這時候，孫悟空已然悟了一些空了，很多事情有點想起來了，宿世宿世的一些事情也記起來了些許。這孫悟空，是佛門中的一名初級人物的轉世。

還返回書中，最後觀音和木吒來到五指山下，孫悟空竟然熟諳菩薩，甚麼時候熟諳的，書內裡之前必然也冇有提及啊，如來都是之前頭一次見到秘聞的。

這裡彈壓了妖猴，天上開了個安天大會，如來對玉帝大要上還是尊敬的，不敢違悖，自稱老衲嘛，但當著猴兒的麵兒倒是又酸又妒又恨的。但如來團體上很對勁，此次冇白來，首要目標達到了，趁便還拉近了和天庭的大要乾係，多了些分緣。老吳同時也在奉告我們，這佛教又開端昂首了，並且朝中高低很多人都要投奔半投奔的，乃至是過來見過實際主子的。

第三個趕上了玉龍三太子，西海龍王敖閏之子，不日就要宰了啊。觀音便從速上天討情，饒了玉龍，籌辦給厥後的取經人當個腳力還行。

但是人家佛家也有龍，古印度的所謂龍實在跟大個的眼鏡蛇差未幾，厥後也變了些模樣的。觀音厥後將玉龍三太子給摘了頜下明珠，鋸了角，退了鱗，先彆變馬的時候，這個形象跟印度的龍才靠近些。厥後佛教由西域傳入中國今後，就把眼鏡蛇給翻譯成龍，好迅被人瞭解啊，這眼鏡蛇直接翻譯疇昔，不就費事了嗎？起碼會引發很多人的惡感，對佛教傳播有害無益。但是這眼鏡蛇在印度那是有王的；而當時漢朝中國呢，龍是分色彩的黑，白，黃，紅，綠，開端冇王那麼一說。

龍王的事情前麵咱再見商哈，現在還接著胡說。西紀行第七回，八卦爐中逃大聖，五行山下放心猿。孫悟空被綁在降妖柱子上，倒是刀槍不入火雷難傷。太上老君建議送了本身用來開爐煉丹回收。楊戩呢，玉帝隻給了些吃喝用物，升官一個字兒也冇提，打了歸去灌江口，二郎神內心不滿，還得謝恩。

不能光吃啊，菩薩獻詩，如來講根本源流。說著說著，鋒芒一轉兒，將四大洲風土情麵先容一下，這是一個典範講解啊。

孫悟空憋了多日，猴性兒大，輪著棒棰一通兒亂敲，再度大鬨天宮。但是接下來的三段詩文，交代了孫悟空來源背景甚深，最後還說了萬象歸真從一理，如來同契住雙林，玄機相稱的玄奧，今後再說。

孫悟空一起折騰，都打到淩霄寶殿內裡了，被幾十個神仙團團圍住，可也不怕，用了三頭六臂的本領，化作三條金箍棒，轉圈滴溜溜飛舞。圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光亮一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，麵前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛並帶角。

上回書凱撒提到了，嘉靖天子給陶仲文的大犒賞總重量135oo斤，和這快意金箍棒的重量恰好是一樣。朱元璋定下的法律，貪汙六十兩銀子的官員極刑。大師也都明白了的，這讓我們童年時候非常戀慕的孫猴子不懈鬥爭之兵器，在老吳的心目中，實在是錢！！！

這內裡的詩詞，又說瞭然猴子和佛道機遇匪淺。彆的先不過早解釋，就談談披毛帶角。普通的瞭解就是植物啊，但是這是有典故的，道家有披毛犀牛，佛家講究如帶角虎，本來這是倆家的對勁神獸呀，嗬嗬，到了老吳這裡，被指的是甚麼呢？