第四十四回 盤絲洞迷本 濯垢泉忘性[第1頁/共6頁]

三藏眼睛一亮，就又看了老邁一陣子呀。最後高叫道，“女菩薩，貧僧這裡隨緣佈施些兒齋吃。”

七年男女分歧席，是甚麼意義呢？《禮記》有“七年，男女分歧席，不共食。是說幼兒的時候無所謂，但是隻要到了七歲以後，男孩和女孩就要分開講究禮節了，不能再一塊飲食作息了的。這個席，當代指的是炕蓆。不過厥後傳啊傳的，不曉得如何回事就變了，成酒菜宴席甚麼的了。

明英宗臨時冇有讓錢皇後殉葬，但專門叮囑好的，讓劉敬妃跟本身一塊死的，這就是證明啊。

唐僧進門一看，到處寒氣陰陰，就感覺不妙啊，但肚子還餓哩，就說了是來要飯的。

錢皇後冇有親生後代，又加上厥後傷殘，便對明英宗在後宮內裡瞎折騰，向來不管不問的，任由各個美人在本身的地盤中魅惑丈夫。成化四年（1468年）六月二十六日，錢氏病故。玄月四日葬明十三陵(裕陵)，和明朝第六位天子英宗朱祁鎮同葬，再厥後周氏也給合葬在內。周氏是明英宗的兒子明憲宗朱見深的生母。

那麼我們看八戒，表示的實在還算能夠的。並冇有上腦太多的，玩了一會，就復甦了，曉得這是妖怪，必須得給鑿死才行的。

本國有個神話故事，說是個女王後甚麼的，長得很都雅，她有個鏡子，就每天照來照去的，一邊唸叨，“魔鏡魔鏡你奉告我，人間哪個最標緻？”鏡子就說，是你啊，最標緻的女王後。王後就美兒，歡暢。但是有一天呢，她又去問鏡子了，阿誰鏡子竟然說，不是你啊，是白雪公主呀。成果呢，女王後大怒，非得弄死這個小娘皮不成！反了她了，敢比我還好，都過我了，這還了得。

張伯端就迷惑了，為啥必然是朱紫國呢，觀音去那邊做甚麼實驗啊？

弟兄們請唐僧上馬道，“師父，下次化齋，還讓我們去。”唐僧道，“門徒嗬，今後就是餓死，也再不自專了。”

那麼蜘蛛精們並冇有引誘唐僧的歪歪設法，就更能必定他們就是映照了劉敬妃幾個深受朱祁鎮寵嬖的妃子了，唐僧那映照了朱允炆啊，當然不能亂來的啦。但是她們幾個實在是占有了明英宗的心，，但明史當中倒是獎飾後明英宗所謂敬愛錢皇後。不過錢氏應當倒是對此底子不在乎，對於幾個妖妃到處讓步罷了。書裡說的七仙姑或許就是隱指的錢氏皇後，而人家錢皇後的所作所為的確也應為世人稱道的。

看來張伯端的官不大呀，非常對猴兒有規矩的。但是他說“三年前曾赴佛會”，甚麼佛會？應當是映照朱棣起的靖難之役罷了。張伯端為甚麼要幫忙皇後？是玄門神仙粉碎佛家的功德，保護公理麼？明顯不是的，如果真是保護公理，那麼就應當給了棕衣以後，迴天庭乞援兵緝捕妖怪纔是。

張伯端，是宋朝的火居羽士。曾經寫了一本《悟真篇》，主張三教合一修行。是內丹派的，以為先命後性，和厥後的6西星還不大一樣的，西紀行這本書也援引一些悟真篇》的內容。

這大聖看著幾個蜘蛛精去濯垢泉了，書裡決計描述了一下這個混堂的。這裡的山莊泉水，估計是映照了北京的西苑殿亭軒館，西苑當中舊有太液池，池上有蓬萊山。

張伯端真人，甭管如何，倒也是做了一件功德的，就是保住了金聖宮娘娘。那麼張伯端何許人也？老吳如此安排有甚麼玄機麼？