第三十一章 一到殿廷齊膝地,天威能使萬心降[第1頁/共2頁]
阮朝第二代國王明命王在位之時,越南對待中國,大抵還是如許的一種心態,且在某一個時段,還變本加厲了――變易國號,以“大南”取“越南”而代之,就是明命王手上的事情。
好吧,這個先放一下,我們來劃第二個重點。
就是不曉得,他要“剴切宣諭”的,到底是些甚麼東東?
本朝肇建之初,既對“北朝”不如何恭敬,又對“越南”的國號很有所憾,以世祖高天子之謨烈――那是何其高遠弘大!――如何肯對“北使”下跪呢?
“百官扈從,國王、欽差同入午門,至太和殿,聖旨,就在太和殿宣讀,香案呢,就擺在丹陛之前,國王率百官跪聆――如何?”
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中國既是“北朝”,“南朝”呢,天然就是他越南了――平起平坐啊。
“如有見教,儘請明言。”
大多數人都以為,世祖高天子在接管“北朝”冊封的時候,是冇有下跪的――證據是在認中國這個“宗主”的過程中,世祖高天子實在是非常“擇善剛強”的,比方,世祖高天子一度宣稱,若中國的仁宗天子不批準“南越”的國號,就寧肯不接管冊封。
不,你底子不是來同我“籌議、考慮”的。
越北國王訪問使節,普通是在“紫禁城”裡的勤政殿,但是,麵前的這位使節,不是淺顯的使節,是“天使”,你提“勤政殿”,他十有八九不肯――這位“天使”,但是在越南呆過好幾年,勤政殿是做甚麼的,他十有八九是曉得的。
嗣德王、阮知方、張庭桂在會商這個題目的時候,曾經假想過一個折中的計劃――由瑞國公“代表”嗣德王,“四柱大學士”陪著,行三跪九叩禮,“恭請聖安”。
唐景崧也不焦急,慢悠悠的品著茶,好整以暇的等著他的答覆。
這――
但是,話又說返來了,不在太和殿,又能在哪兒呢?
這段話的重點,不在“同入午門”,這冇有甚麼,欽差代表天子,國王陪著,是很普通的事情;也不在“國王率百官跪聆”――“跪”,本來是個大題目,但是,既跪了第一回,就不怕跪第二回――前頭大旗台“恭請聖安”,已經跪了一回啦。
跪不跪的,天然是個大題目,但是,更大的題目,是您帶來的大船、大炮、雄師。
現在,中、越兩國,但是端莊的“宗藩乾係”,欽差到了,俺們這邊兒,必然要有個“恭請聖安”的法度的。
重點在於“太和殿”。
最關頭的是,阮知方明白,唐景崧宣讀聖旨,為的是“剴切宣諭”,除了太和殿,皇城的其他宮殿,都不敷大,擺不下多少人,起不到充足的“剴切宣諭”的感化。
從文誥記錄之上,並看不出來,世祖高天子在接管北朝冊封的時候,下跪還是冇有下跪?
打住了。
“含翁若感覺有甚麼難堪之處,”唐景崧說道,“可必然要說了出來,我們一塊兒籌議、考慮。”
現在看來,這個計劃,隻怕行不通了――人家已經指名道姓的把“國王”拎出來了!
如果表揚吹噓還好些,若真的像富浪沙人說的那樣,“胡塗胡塗”、“查問統統”、“力懲前衍”……在國度最高殿堂之上,當著百官的麵兒,被罵的狗血淋頭,這叫俺家的“國主”,情何故堪?
終究,阮知方晦澀的開口了,“維公但有所命,無不樂從,隻是――”