第三四四章 卓然獨立“中國宗”[第1頁/共3頁]
不,不!彷彿是有乾係的,彷彿是有乾係的……
關卓凡等了好一會兒,阿禮國還是冇有說話,因而,摸索著喊了一聲,“爵士!”
忽而抿嘴,忽而咬牙,臉上的神情,忽而恍忽,忽而鎮靜,眼神也是――忽而昏黃,忽而神光乍現,並且,並冇有看向關卓凡。
實在,彆說“彆立一宗”了,就是目下,上帝教在中國,也冇有真正製止一夫多妻。
在新教內部,“改宗”是很常見的事情;老婆“改宗”丈夫的家數,更是平常之事。
“啊?”
關卓凡的話還冇說完,阿禮國已經站了起來,深深一躬,“請殿下諒解……”
做甚麼呀?
“中國宗”既“彆立”於上帝教,就屬新教;而“聖公宗”和“中國宗”既同為新教一脈,露易絲公主的“改宗”,便不存在任何本色性的停滯。
阿禮國一驚而醒,搖了點頭,“啊!抱愧,殿下,我失禮了……”
彷彿是很首要的物事!這個……必然要弄清楚!必然要弄清楚!
亨利八世?!
兩個“不得已之安排”來的太快、太猛、太不測了,阿爵士的腦袋瓜兒固然好用,可一時之間,也是被衝的一片混亂,而輔政王殿下口口聲聲,“仿貴國故例”、“師亨八故智”神馬的,這個,這個……
阿禮國的心跳莫名的加快了。
並且――
俄然之間,光芒大盛,豁然開暢!
非常首要,非常首要!從速想清楚,從速想清楚!
“中國事不得已而為之!”關卓凡說道,“於情於理,皆無可指責!我但願教廷能夠審時度勢,接管實際――不管如何,中國的‘自主教會’,還是奉其為正朔的嘛!中國教會‘自養’、‘自治’、‘自傳’,對於教廷來講,並不是一個最壞的成果嘛!”
亨利八世……阿拉貢的凱瑟琳……一夫一妻……仳離另娶……聖公宗……國王為國教魁首……中國上帝教不再奉羅馬教廷為正朔……彆立一宗……露易絲公主……外嫁中國……關親王已婚……女王反對……一夫一妻……一夫多妻……彆立一宗……國王為國教魁首……
咦,我如何會想到露易絲公主?
究竟上,中國的大部分“藩屬”,都是這類性子――也包含之前的越南。
如果露易絲公主嫁到中國以後,擔負“中國宗”的魁首,還會有人反對露易絲公主“改宗”嗎?
阿或人是資深的交際官,如何會有如此失禮而變態的行動呢?
“呃,就教?……”
公主……一夫一妻……
還向來冇見過阿爵士有過這般奇特的舉止?
這道靈光,一閃即過,阿禮國並未看清楚,靈光當中,是何物事?
現在,在關卓凡看來,阿禮國的神態,非常古怪:
這個阿禮國,抽的甚麼風?
阿禮國的神情,終究能夠用“瞠目結舌”來描述了。
“我隻好仿貴國之故例――”關卓凡淡淡的說道,“師從亨利八世陛下行事了!”
“爵士說的不錯,”關卓凡安然說道,“中國的‘自主教會’同羅馬教廷的乾係,較當中國的‘某些藩屬’同中國的乾係,大抵彷彿。”
這些藩屬的繼統承嗣,中國並不能做直接的乾與,其新君繼位,會向中國陳述,並要求批準,但是,不管對勁還是不對勁,你中都城不能不批準啊!如果不批準,即意味著斷絕宗藩乾係;你如果想竄改人家的統嗣繼立的究竟,獨一的手腕,隻要戰役。