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繁體小說網 - 遊戲競技 - 亂清 - 第一零七章 你TND還真是個人才啊!
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第一零七章 你TND還真是個人才啊![第1頁/共4頁]

阮景祥:“越南‘北屬’中國千餘年以後,又做了中國近千年擺佈的藩屬國,受中國的影響,太深了!我以為,對越南的勝利的管理的首要前提,就是堵截越南和中國的聯絡的最首要的阿誰部分——思惟、文明和信奉的聯絡!”

“又過了一百年擺佈,到了繼李朝而起的陳朝太宗天應正平期間——‘天應正平’是陳太宗的年號,越南當局又在‘貞靈二夫人’之前,加上了八個字的‘佳諡’——‘威烈製勝純貞保順’。”

聽眾皆拊掌讚曰:“妙!”

阮景祥:“將軍關於拔擢‘貞靈夫人信奉’的說法,我深表附和。不過,‘白馬將軍信奉’在越南,根深蒂固,很難說禁就禁;拆廟,就更不成行了——這會激起信眾的極大惡感,乃至,遭到暴力抵當。”

“《嶺南摭怪傳記》以及厥後的另一賦性子附近的《天南雲錄》,都以為,征氏姊妹之起兵,是抵擋暴政,官逼民反,是公理的。”

對呀!

“第二,我覺得,越南官方替‘貞靈夫人’選錯了一個身份——雨神。”

“第一,天然是‘貞靈夫人’的根柢太薄——直到十七世紀中、後葉,官方纔真正承認了征氏姊妹的神祗的職位,‘而白馬將軍’呢,人一千八百年前就已經‘成神’啦!”

阿爾諾略作沉吟,說道:“看來,我軍以‘白馬將軍廟’為批示部,確切不大合適啊!嗯,除此以外,阮先生另有甚麼建議嗎?”

“‘逢大旱,帝命有司禱雨,感到涼冷襲人,帝喜,突但是寐,見二神人戴芙蓉冠,著綠衣朱帶,駕鐵馬隊,隨雨而過。帝訝然問之,神人答曰:‘妾二征夫人姐妹,奉帝敕命以行雨也。’帝諄勤請益,王舉手止之,俄然應夢!乃敕封二征姐妹‘貞靈二夫人’,修造祠廟,禮厚甚之。”

“越南‘北屬’期間——即歸屬中國統領期間,”阮景祥說道,“對於征氏姊妹起兵的定性,越南和中國根基保持分歧——征氏姊妹是兵變,馬援是平叛,對此,越、中並無分歧——即便在此期間,越南同中國產生過不止一次的戰役,不止一次,處於究竟上的獨立。”

“請道其詳。”

“第二,要對‘白馬將軍’的來源,做一個更加‘公道’的解釋——根基原則有二,一,‘白馬將軍’是一個越南本土的神祗,同中國毫無乾係;二,在曆次抵當中國侵犯的公理戰役中,‘白馬將軍’佑護越南軍民,賜與侵犯者以沉重的打擊。”

“據《嶺南摭怪傳記》,征氏姊妹之以是獲封貞靈夫人’,是因為‘奉帝敕命以行雨也’;《大越史記全書》也誇大,征氏姊妹最首要的神蹟,在於‘捍炎’,那麼,‘貞靈夫人’的神職,無疑就是——雨神了。”

“固然說,到《大越史記全書》這兒,”阮景祥說道,“對於征氏姊妹的評介,官方和官方,勉強‘同一’起來了,但是,‘同一’歸‘同一’,‘貞靈夫人’的香火,是遠不能同‘白馬將軍’相提並論的。”

說到這兒,笑了一笑,“我想,彆史、誌怪的《嶺南摭怪傳記》、《天南雲錄》也好,端莊史乘如《安南誌略》、《越史略》也罷,乃至最權威的《大越史記全書》,重新訂正出版之時,能夠插手幾段近似的內容——”

阮景祥安閒說道,“我是這模樣想的——“