第一六三章 通天塔高,文言同一[第1頁/共3頁]
非論私底下,還是朝堂上,關卓凡奏事之前,做如許煩複的鋪陳,是前所未有的;並且,愈說愈是慎重,好好兒的一頓飯,被他弄成了奏對格式——禦姐本來心甜意洽,融融其樂,可關卓凡昌大其事,禦姐也隻好被迫端起了架式。不免芳心怏怏,意有不敷,不過,亦由此可知他要說的事情之首要!
內部的天下,禦姐的印象,是很恍惚的,不過,“阿拉伯”、“波斯”,固然不甚明其以是,倒都是傳聞過的,也無需關卓凡做特彆的解釋。
關卓凡講了這麼一大輪,慈禧的動機,始終在回、漢之間打轉兒。關卓凡話鋒上挑,“中原人”異峰崛起,將藏、蒙也扯了出去,慈禧心頭一震,十幾天前,聽關卓凡初談“中原人”,腦筋中生出的那一線亮光,倏然擴大,如同朝陽躍出雲層,頃刻間照亮萬裡國土,一個極新的天下,堂皇恢弘地展現在麵前。
“是。”
“不過,官話也好,廣府話、潮汕話也好,都是漢話,筆墨同一,發音殊異。說官話的不會說廣府話,說廣府話的不會說官話,縱使相同困難,亦不會視對方為異類——這不但因為相互都是漢人,更因為筆墨同一,到底是能夠交通的。”
“我朝定鼎,在這個事情上邊兒,大抵是秉承了前明的政策。比方,雍正年間,安徽巡撫魯國華上奏,指回人‘異言異服’。請朝廷予以打消。”
“既同為中華子民,豈可有此畛域之分?更不能相互相仇,致吞‘通天塔’故事之惡果!臣曾經奏陳太後,覺得滿漢融會,二而為一,可新造一個族群,叫做‘中原人’——滿漢既不分你我,其他族群,如回、藏、蒙者,又豈可自外於‘中原人’?”
她的心怦怦地跳了起來,一時候,竟然有難以矜持之感。
啊?“鋪陳”起來。還冇完冇了啦?不過。聽“古記”是禦姐最愛的一件事情,因而點了點頭:“好吧,你說。”
“你說吧,我聽著呢。”
“回人先祖,隋唐的時候,便開端移居中國。迄至元末。用時已久。繁衍已眾,但所操言語,還是以阿拉伯話為主——當然也有會說漢話的,但是,人數並不算多。”
本來,關卓凡講完“西洋上古故事”,就該奏他的“想頭”了,但關貝勒決定先等一等——等聖母皇太後有所反應再說,如許,會比較有味道。
“回人的先祖,自阿拉伯、波斯等地,展轉來到中國,回人的‘母語’,實在是阿拉伯話和波斯話。此中,因為回教的典範,幾近都是以阿拉伯文寫就的,回人禮神的時候,阿訇講道——阿訇就是回廟的主持,也大多用阿拉伯話,以是,回人的‘母語’,以阿拉伯話為主。”
“日子過得太好了,便有人發起:‘來吧,我們要製作一座城,和一座塔,塔頂通天。為要鼓吹我們的名,免得我們分離在全地上。’世人皆稱善。因而齊齊脫手。大肆興作。人們同心戮力,未幾時,公然就建起了一座城,和一座塔。”
他這個行動,把慈禧和在中間兒服侍傳膳的玉兒、李蓮英,都嚇了一小跳。慈禧心中大為對勁,嘴上卻用抱怨的口氣低聲說道:“你起來!這是乾甚麼——傳個膳都不安生!”
頓了一頓,說道:“臣覺得,此事之成,無以速達,非……三五十年不能初見服從,早一天動手,便早一天收功。此次西征,每安定一地,便是在該地始推此政之最好機會,時不我待,臣乃不揣冒昧,奏陳禦前。”