第一六四章 送喪?[第1頁/共4頁]
天崩地坼之初,百官哭靈之時,要燃燒大行天子生前禦用物品的一小部分,此謂之“小丟紙”;到了“奉安”的時候,梓宮入陵,再燃燒大行天子生前禦用物品的大部分,此謂之“大丟紙”。
“痘神娘娘”的神像,從養心殿請到了禦花圃裡的欽安殿,這個過程中,慈安親身拈香下跪,致禮上祭。
“是,謹遵王爺訓諭!”
玄每上帝,即真武大帝。
唉,我本來是一心一意,為了祖宗社稷考量啊!這下子,豈不是枉做小人了?反倒是那些隻顧著本身名位的鋸嘴葫蘆們,占了便宜了!
諸王公先奉母後皇太後至紫禁城北的景山壽皇殿施禮。
“皇上大安。”關卓凡說道,“照太醫的說法,總要三個月高低,三個月後,誰還記得這個事兒?就這麼擱著,‘陰乾’了它就是了。”
特彆是醇王。
醇王不但僅是被熏的難受,他另有一層彆人冇有的苦衷:進宮“叩喜”那天早晨,朝內北小街軒親王府後花圃的芙蓉榭內,他“石破天驚”,建議應當考慮“繼統”的人選,現在,天子侄子看來是能夠安然闖過“天花之喜”這一關了,本身那天早晨的談吐,如果泄了出去——這的確是必然的,落到了天子侄子和太後嫂子的耳朵中,他們會如何看本身?
這場天底下最古怪的“喪事”,總算暴露了一絲真正的“喜氣”。
頓了一頓,“最關頭的是——你們要稟知母後皇太後。不該比較的,可不敢胡亂比較!我們現在供著那位‘痘神娘娘’,是求著她早些出宮走人,莫非,我們也求著其他的神佛,和‘痘神娘娘’一塊兒出宮走人不成?”
“以是,”關卓凡說道,“請母後皇太後放心。一碼歸一碼,我們供奉‘痘神娘娘’,彆的神佛,斷不會是以妒忌的,撒痘、收痘,本來就是她的職司嘛!”
朝臣中的讀書人,則以為,寶鋆不肯辦這個差,是理所當然的,寶佩蘅的士林風評,固然好不到那裡去,但人好歹是正牌子進士出身,端莊的翰苑前輩,這個“痘神娘娘”,不曉得是那裡冒出來的佐雜神仙,孔子不語怪力亂神,寶佩蘅如何肯替她辦差?
還說,母後皇太後如此“給麵子”,這位“痘神娘娘”,若還賴著不肯走,就未免太惡棍了。
這個“祖送”,不是“餞行”的意義,是“送喪”的意義。
“彆的,”關卓凡說道,“端莊的神佛,都是有襟懷的。比方說,欽安殿供奉的主神,乃是真武大帝,可本朝重修欽安殿的時候,置於寶頂以內,用以‘鎮殿’的,倒是密宗的經卷,照齋,是這麼回事吧?”
好,“痘神娘娘”連吃帶拿的,想來該心對勁足啦。
話傳到了慈安耳中,她深覺得然:一碗水端不平。獲咎了其他的神仙,就不好了!因而,派外務府大臣。代表聖躬,到上述處所。一一拈香致禮。
母後皇太後極其禮遇“痘神娘娘”,“痘神娘娘”神像之前,是全部的皇太後儀仗,以後,是九條紙紮的“龍船”和數不清的紙紮金銀財寶。
不過,冇想到的是,南風忽起,送娘孃的一眾王公站在祭壇的北麵,亦即下風處,濃菸捲來,包含軒親王在內,一個個被熏得咳嗽不止,有的人的眼淚、鼻涕都熏出來了,狼狽不堪。
嘿,這份“禮遇”,就是如來佛祖和觀音菩薩。看了也得流口水吧?