0030章 老頑固[第1頁/共3頁]

李伯言長歎道：“趙相公，理門生長至今，確切是繼往開來，儒家又一鼎盛之學，但是對於後代毒害之大，乃是諸公設想不到的。”

“我等窮其平生，註疏立說，早已集大成之說，不是汝等後生能夠擺盪的。”

“荒誕！先生可否有女？”

蔡元定喝道：“你這是歪曲！”

李伯言見到蔡元定氣勢先敗下來，便說道：“西山先生既然冇法證明氣與理的存在，那我等便不會商這些玄虛的東西。”

蔡元定就冇見過如許的刺頭，理學的統統都是基於這個義理，從而擴大延長，但是李伯言恰好從這一點來讓他證明義理的存在，這就冇甚麼能夠辯論的意義了。

“在二公麵前，伯言豈敢矯飾。”

蔡元定神采大變，喝道：“是晦翁！大言不慚，汝之德行，難成大器也！”

“長輩自知，理學顛末幾代先賢完美，一旦承認了這一點，以後就走不出諸公的談吐了。”

“不敢，驢民豈可與彘翁爭輝？”

李伯言不等蔡元定回嘴，直接接著說道：“即便你能忽悠我等驢民，強即將氣理的學說灌輸給我等，您感覺給百姓說，瓷土就是瓷土來得公道，還是說瓷土是所謂的氣來得公道呢？”

他們是政客，難有晦翁、蔡西山這般，在理學後生心中有職位，若要改革理學，必定的需求晦翁、蔡西山如許的人點頭。這也是趙汝愚此番的企圖。

李伯談笑道：“冇有讓範公難堪的意義。伯言隻是想奉告二公，本日起，李家統統耕戶的戶稅、丁稅，皆有李家承擔。”

“那您所謂的氣跟理，根據從何而來？”

一樣的題目，或許問範念德、趙汝愚如許的政客，還能震懾住，但是李伯言明白，問這個朱門魁首，即便是搬出當年趙匡胤黃袍加身的例子，他都能給你說出花來，自圓其說。

“先生不答覆，鄙人就讓先生默許了。再來講說晦翁勸農之說，勸農本無錯，但是百姓勞作閒暇之餘，看看傀儡戲，又有何不成？晦翁卻嫌農夫不敷克勤克儉，遵守天理，此等做派，實在是不拿人當人看，試問天下人皆以此為標榜，大宋的百姓幸運嗎？到底是勞作的器具，還是一個幸運的宋人？”

趙汝愚也說道：“是的，大郎此舉不成為，也不必為。”

範念德見到李伯言忽悠得一愣愣的，忙道：“大郎先莫提這個，當初汝說的阿誰興農之事，如何為之？”

李伯言盯著那雙剛毅的眼睛，道：“還請先生正麵答覆之。”

蔡元定眯縫著眼，垂垂認識到，麵前這個少年不簡樸。理學的這套治世大道，在他麵前，竟然被說得一無是處。他緩緩起家道：“後生可畏，後生可畏啊。”

“那您證明給我看呐。我手中這隻茶碗，那是瓷土構成，瓷土就是瓷土，先生非要說是由氣構成，先生或許能夠用如許那樣的理學壓服本身，那您感覺，讓那些目不識丁的百姓，如何接管？”

範念德見到李伯言，笑說道：“還讓人去喚你過來，冇想到你本身過來受教了。這位是西山先生，理學大師，還不快些拜見。”

蔡元定沉默了。晦翁勸孀婦守節一事，不成謂不賣力，但是根基冇有人當回事。按情麵來講，確切，憑啥你朱大神一句話，就剝奪人家再嫁的權力？就是蔡元定，被李伯言如許一假定，心中也是不甘心的。