第九十九章 安得雙全[第1頁/共2頁]

匡教員放下了粉筆頭，看著麵前的這些莘莘學子們年青而又富有活力的臉龐，另有一雙雙略顯稚氣的眼神，語重心長的說道：“人生最艱钜的莫過於決定，決定最艱钜的莫過於棄取，孩子們，好好收藏和享用你們無憂無慮的門生期間，這段斑斕的光陰會成為你們平生中最暖和的那束陽光，靠著這束陽光能暉映今後你們生射中最暗中的時候。在將來你們纔會明白，人生的門路上你們必必要做出不竭的棄取，就像刮骨療毒、去肉剔骨一樣的會痛不欲生，但這就是人生。就像倉央嘉措說的，人間安得雙全法，不負如來不負卿。”

齊陽內心另有很多題目，他再一次舉起了手想要發問，但俄然之間，室外的強光吞噬了統統，空間變得一片扭曲，教員和同窗們在刹時好像蒸發在氛圍中普通：“匡教員、匡教員。。。。。。。”

匡教員合上了課本，轉過身來，拿起粉筆，在黑板上用一行遒勁有力的魏碑體寫下了一行厚重的詩句，同窗們不由自主一起跟著朗讀起來：“曾慮多情損梵行，入山又恐彆傾城。人間安得雙全法，不負如來不負卿。”

“倉央嘉措，是西藏汗青上聞名的人物。父名紮西丹增，信奉紅教；母名次旺拉姆。出世在門隅拉沃宇鬆處所，從小資質活絡，曾拜五世班禪為師，削髮受戒，取法名為羅桑仁青・倉央嘉措。後被迎至布達拉宮，在聞名學者桑結嘉措的直接培養下，學習天文曆算、醫學及文學等，對詩的成就很深。二十歲時，作為上層統治階層爭權奪利捐軀品的倉央嘉措，開端了本身的流浪餬口。前後周遊了青海、甘肅、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊爾等地。曾當過乞丐，送過屍身，餬口極其艱苦。因為打仗過泛博的群眾大眾，有豐富的餬口實際，從而寫出了美好動聽的《倉央嘉措情歌》。一說倉央嘉措被解往北京途中遭害，所寫作品為二十五歲之前的東西。他身份高貴，貴為西藏之王，卻有一顆不避世俗的心，神馳自在、愛情、人間之樂。在佛的天下裡，他是一個“異類”，勇於衝破世俗。在人的天下裡，他被稱為“人間最美的情郎”，勇於尋求真愛。在藝術的天下裡，他是一朵奇葩，寫了很多傳播至今的詩句和情歌。”

唐仲看著氣急廢弛的文鴦，不由一臉的苦笑：“我甚麼都冇說啊，我隻是奉告張蕊女人，公子現在身係天下安危，不能用心，以是張蕊女人留下了這些信箋，便不辭而彆了。。。。。。”

這是錄自詩經中的一句，翻譯過來的意義就是“冇有不能善始的，可惜很少有能善終的。事情都有個開首，但很少能到結束”。有的處所筆跡已經略顯恍惚，墨痕摻雜著淚痕。楊柯俄然感覺胸口發悶，麵前一黑，一頭栽倒在地上，耳畔隻聽到有親兵倉促忙忙的腳步聲和呼喊聲：“快傳醫官、快傳醫官。。。。。。”

匡教員深思了半晌，說道：“仁者見仁，智者見智，對於他的詩歌，很難有個遍及的標準來停止評價。比如有一首詩歌是寫在他政治得誌的時候，倉央嘉措雖有（活佛）之名，卻並無實權。藏王第巴獨掌大權已久，他隻能作為傀儡存在。據傳說記錄，他一到早晨就化名達桑旺波，以貴族公子的身份，流連於拉薩街頭的酒家、民居，在這個期間，他留下了：住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是人間最美的情郎。這首膾炙人丁的詩句，被很多人推許備至。”