第一章 白馬之會[第1頁/共3頁]

楊芷扶了老者一把：“爹，此處不是朝堂，隻要我們父子三人，免了這些朝儀吧”。

姐弟二人正在唏噓之時，門口腳步聲響，一個寬袍大袖，腰繫錦帶，氣度嚴肅的老者走了出去，拱手施禮：“拜見皇後”。

楊芷目送楊柯出了房門，看著楊駿：“爹，您捎信說柯兒一會狂躁得胡言亂語，一會整日閒坐不語，本日看似是大好了，醫官瞧著是甚麼病因，可否根治啊？”

楊柯在門口聽完了父親和姐姐的全數對話，胸有驚雷，麵如平湖，他曉得，天子默許了聖旨的內容，並在聖旨公佈的兩天以後就病亡了。冇有了老天子的轄製，楊駿如願以償登上了權力的頂峰，也由此盛極而衰，踏上了一條不歸路，宿世這些是汗青，此生本身是局中人，公元291年，也就是來歲，本身將作為楊氏三族的首要成員，和受誅連的幾千人一起人頭落地。楊柯昂首望著天空，萬裡無雲，太陽晃得人睜不開眼睛，一陣眩暈。他彷彿瞥見了疇前影視劇內裡的場景，人頭滾滾，血流漂杵，而阿誰是假的，現在倒是真的，汗青書上記錄的統統不再是筆墨，而是活生生的就在本身身邊，那畫麵、那聲音。。。。

這不就是傳說中的位極人臣嗎？強忍著內心的豪情彭湃，楊駿俄然從好夢中醒來，這個聖旨隻是楊芷找人草擬的，還冇有通過司馬炎的唆使，並不即是實際，必須走完司馬炎具名考覈、公開宣佈的標準化流程，纔會好夢成真。楊駿幾近是迫不及待了，嘴唇顫抖著，臉上卻極力保持平靜：“皇後預備何時呈於禦前？”

洛陽白馬寺始建於東漢永平十一年（公元68年），為佛教的釋源祖庭，?34?此開釋教開宗立廟之先河。出洛陽城東二十餘裡，古木參天掩映中，一派寶刹寂靜，馬車在顛簸中停了下來，楊柯撩開了車簾，瞥見了青瓦紅牆，廟門的匾額上大書“白馬寺”三個字，字體蒼勁雄渾。

楊駿在一旁默不出聲，終究，楊芷止住了眼淚，規複了安靜，從楊駿手上拿回了那份草詔：“回宮以後女兒就將草詔呈給陛下禦批，自古朝堂之爭就像騎在虎背上，望爹今後積德政、結善緣，步步謹慎，女兒不肯我們楊家大富大貴，隻願能安然到頭。。。。。。。”

楊芷點點頭，從袖中取出了一幅卷軸，遞給了楊駿，展開一看，楷謄寫就的煌煌天語：“昔伊望作佐，勳垂不朽；周霍拜命，名冠往代。侍中、車騎將軍、行太子太保，領前將軍楊駿，經德履吉，鑒識明遠，毗翼二宮，忠肅茂著，宜正位下台，擬跡阿衡。其以駿為太尉、太子太傅、假節、都督中外諸軍事，侍中、錄尚書、領前將軍仍舊。置參軍六人、步兵三千人、騎千人，移止前衛將軍珧故府。若止宿殿中宜有翼衛，其差擺佈衛三部司馬各二十人、殿中都尉司馬十人給駿，令得持兵仗出入.“

楊駿鬆了一口氣，等不及楊芷說完前麵的話，站起家來：“就這麼定了，為父先走一步，你也早些回宮吧，一有動靜，頓時派人送信返來。”。

方丈室內真恰是方丈之地，一榻、一幾、一桌、一椅，榻邊立一佛龕，捲菸嫋嫋，牆頭一幅字“燈明方丈室，珠繫比丘衣”，陳列簡練，但窗明幾淨，古樸高雅。楊芷將楊柯按到榻前坐下，看不敷似的一遍遍打量著楊柯。